تذنیـب

‏‏تذنیـب‏

‏‏ ‏

‏‏«إِهْدِنَا» بعث إلـیٰ هدایـة الـقارئ ومن یقصده من الـناس، فإذا کان‏‎ ‎‏غیره مثلـه فی الـحاجـة إلـیٰ الـهدایـة، فیکون الـبعث بداعی تحقّق ذلک، وإذا‏‎ ‎‏کان غیره لا یماثلـه فیها، فیکون هذا الـبعث الـواحد منحلاًّ إلـیٰ بعوث، أو‏‎ ‎‏یکون الـبعث الـواحد بدواعٍ مختلفـة ومتشتّـتـة؛ مثلاً: إذا کان الـقارئ یدعو‏‎ ‎‏ربّـه لـلهدایـة الـتکوینیّـة إلـیٰ الـکمالات الـخاصّـة، ویکون غیره مثلـه فی‏‎ ‎‏ذلک، فالبعث واحد بداعی ذلک، ولو کان الـقارئ یدعوه لـهدایتـه الـتکوینیّـة،‏‎ ‎‏وغیره محتاج إلـیٰ أصل الـهدایـة إلـیٰ الـشرائع، فیختلف الـدواعی باختلاف‏‎ ‎‏ذلک؛ من غیر لـزوم استعمال الـهیئـة فی أکثر من معنیً واحد، بل الـهیئـة: إمّا‏‎ ‎‏تستعمل فی معنیً واحد بدواعٍ شتّیٰ، أو تنحلّ إلـیٰ الـکثیر، والأوّل هو الأوفق‏‎ ‎‏بالاعتبار، فکما لایلزم الـمجازیّـة فی إرادة الـنوع الـخاصّ أو الأنواع‏‎ ‎‏الـمختلفـة من الـمادّة، وهی الـهدایـة، لاتلزم فی ما إذا کانت الـدواعی کثیرة‏‎ ‎‏مختلفـة الـنوع، فلا تخلط.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎