فصل (7) فی مادّة الآخرة و هیولیٰ صورها الباقیة
قوله: سلـسلـة الإیجاد.[9 : 224 / 7]
أقول: اعلـم أنّ الـهیولیٰ فی الـنشأة الآخرة الـتی هی الـمقصود إثباتها جمعاً بین الأحکام الـعقلـیـة و الـنصوص الـصحیحـة الـصریحـة هی الـهیولیٰ الـتی تکون قابلـة للـفعل و الانفعال من غیر کونها مادّیـة؛ لأنّ الـدار الآخرة لهی الـحیوان لو کانو یعلـمون.
و ما ذکره الـمصنّف لایفی بالـمقصود؛ لأنّ الـقوّة الـخیالـیـة من الـقویٰ الـمجرّدة الـبالـغـة إلـیٰ حدّ الـفعلـیـة و فی تبدّل صورها تحتاج إلـیٰ الـجهـة الـمشترکـة.
فعلـیـه یمکن الـجمع بأنّ الـهیولیٰ الآخرة هی الـهیولیٰ الاُولیٰ الـتی لا وجود لها فی هذه الـنشأة؛ لأنّها إبداعیـة من مبدعات الـعقل الـفعّال ـ علـیٰ ما اشتهر ـ . فهی من مبدعات الـنفس الإنسانیـة، و هی محمولها و تقبل ما یتوارد علـیها من الـکمالات الـحاصلـة لها فی تلـک الـنشأة.
کتابتعلیقات علی الحکمه المتعالیه [ص‍درال‍دی‍ن ش‍ی‍رازی ]صفحه 689
فیبقیٰ الـکلام فی تصویر الـهیولیٰ للـموجودات الـمقداریـة الـبرزخیـة والـتی هی فی الـقیامـة بناءً علـیٰ ما ذکرناه. وحیث إنّ لها الـعلـل الـمسانخة معها خلـق، فلـتلـک الـعلـل خلـق مثل الـهیولیٰ الـمخلـوقـة للـنفس.
لمحرّره السیّد مصطفیٰ الخمینی
کتابتعلیقات علی الحکمه المتعالیه [ص‍درال‍دی‍ن ش‍ی‍رازی ]صفحه 690