فصل (6) فی ذکر خواصّ الجوهر
قوله: کان للـجوهر ضدّ.[4 : 271 / 10]
أقول: فیـه أیضاً علـیٰ مذهبـه إشکال، فإنّـه ـ علـیٰ ما یأتی ـ یصرّح بالـحرکـة الـجوهریـة فی الـصور الـطولیـة و الـعرضیـة، ولو کانت بین الـصور الـعرضیـة حرکـة جوهریـة لابدّ و أن تکون الـصور غیر متأبّیـة عن قبول الـصور الاُخریٰ. ولو کانت هکذا ـ أی لا بشرط ـ لم یمتنع الـتضاد؛ لما أنّ الـتضادّ کما لایکون بین الـصور الـطولیـة و هی الـصورة الـنّطفیـة الـتی هو الإنسان بالـقوّة و بین صورة الإنسان بالـفعل الـتی فیها الـصورة الـنطفیـة بالـمعنیٰ الـلابشرطیـة ـ و الـلابشرط یجتمع مع الـمشروط ـ فلا تضادّ، فافهم و اغتنم.
من العبد السیّد مصطفیٰ الخمینی عفی عنه
کتابتعلیقات علی الحکمه المتعالیه [ص‍درال‍دی‍ن ش‍ی‍رازی ]صفحه 469