الجواهر و الأعراض

فصل (8) فی دفع ما اُورد علیٰ موجودیتهما

فصل (8) فی دفع ما اُورد علیٰ موجودیتهما

‏ ‏

قوله:‏ بل و لا إلـیٰ جعل آخر غیر جعل الـذات.‏‏[‏‏4 : 228 / 10‏‏]‏

‏إن کان مقصوده أنّ الإحراق مجعول بجعل الـنار ـ بلاوساطـة جعل الـنار‏‎ ‎‏إیّاها ـ فهو باطل، و إن کان غرضـه أنّـه یصدق کونـه مجعولاً للأوّل بهذا‏‎ ‎‏الـجعل فلا بأس بـه.‏


کتابتعلیقات علی الحکمه المتعالیه [ص‍درال‍دی‍ن ش‍ی‍رازی ]صفحه 427

 

کتابتعلیقات علی الحکمه المتعالیه [ص‍درال‍دی‍ن ش‍ی‍رازی ]صفحه 428