فصل (8) فی تقسیم المضاف من وجوه

‏‏فصل (8) فی تقسیم المضاف من وجوه‏

‏‏ ‏

‏‏قوله:‏‏ کالأب و الابن.‏‏[‏‏4 : 208 / 11‏‏]‏

‏‏قد عرفت سابقاً: أنّ الـخلـط بین الـتضایف و الإضافـة کثیر، و منـه هذه‏‎ ‎‏الأمثلـة، فإنّ الـکلّ لیس مثالَ الإضافـة بل مثالـها ما اُشیر إلـیـه.‏

‏‏من العبد المصطفی عفی عنه‏

‏‏قوله:‏‏ فکالـعظیم.‏‏[‏‏4 : 209 / 15‏‏]‏

‏‏أقول:‏‏ و هذه أیضاً من صغریات الـخلـط بین الإضافـة و الـتضایف فلا‏‎ ‎‏تعرض الإضافـة لجمیع الـمقولات، بل عروضها منحصر بالـجوهر الـمادّی‏‎ ‎‏بنفسـه أو لـکونـه متکمّماً. و إلاّ الأحرّیـة و الأبردیـة بنفس الاعتبار و‏‎ ‎‏الـمقایسـة، فإنّ الأحرّ فی عین ذلک الاعتبار أبرد فی اعتبار آخر. ولو کان بین‏‎ ‎‏الأحرّیـة و الأبردیـة تضادّاً ـ ولو بالـعرض ـ لـکان یمتنع اجتماعهما فی محلّ‏‎ ‎‏واحد؛ لعدم الـفرق بین الـتضادّ بالـذات و الـتضادّ بالـعرض، و هکذا سائر‏‎ ‎‏الـمقولات الـتی تأتی فیها الـتضادّ و سائر الأحکام الـمتقابلـة. و لستُ ینقضی‏‎ ‎‏تعجّبی من ذلک الـخلـط الـموجب للاشتباه الـکثیر فی جمیع تلـک الـفصول‏‎ ‎‏الـتی أشرنا فی بعض الأحیان إلـیٰ نوع الاشتباه، و علـیک بالـتفکیک بین تلـک‏‎ ‎‏الـحیثیات، فلـیغتنم.‏