فصل (4) فی تحقیق معنیٰ العلم

‏‏فصل (4) فی تحقیق معنیٰ العلم‏

‏‏ ‏

‏‏قوله:‏‏ فإنّ کلّ جزء.‏‏[‏‏3 : 297 / 8‏‏]‏

‏‏إن کان الـمراد أنّ الـجوهر الـجسمی الـمطلـق «لـه جزء» فقد مضی أنّ‏‎ ‎‏الـجزء من الـجسم کما ذکره الـشیخ تسامح، لأنّ الـجسم لا جزء لـه بل‏‎ ‎‏الـجسم عبارة عن الـصورة الـحاصلـة من اتّحاد الـهیولـیٰ و الـصورة‏‎ ‎‏الـجسمیـة، و أمّا الأجزاء فهی الأجسام و فی صورة الاتّصال یعبّر عنـه‏‎ ‎‏بالـجسم الـمتّصل، و إلاّ ما هو الاتّصال صفـة لـه حقیقـة هو الـکمّ و ما یقبل‏‎ ‎‏الـقسمـة هو الـکمّ لا الـجسم.‏

‏‏ثمّ إنّـه  ‏‏قدس سره‏‏ أصرّ علـیٰ أنّ الـمعاد ثابت حتّیٰ للـجمادات الـتی هی‏‎ ‎‏الأجسام الـمتنوّعـة، و لا یمکن الـمعاد إلاّ لـما حاصل لـنفسـه بل لا یبعد‏‎ ‎‏ادّعاء کون الـصور الـمفاضـة من عالـم الأمر کلّها مجرّدات و مدبّرات، و‏‎ ‎
‏‎

‏‏السیّد مصطفیٰ‏

‏‏ ‏