المرحلة التاسعة فی القدم و الحدوث و ذکر أقسام التقدّم و التأخّر
قوله: فی الـقدم و الـحدوث.[3 : 244 / 2]
لا یبعد ادّعاء توقّف فهم کلّ واحد علـیٰ الآخر توقّفاً غیر دوری؛ فإنّ الـحادث هو الـمسبوق، و الـقدیم هو الـغیر الـمسبوق. و ذلـک مثل الـماهیات و الـوجودات الـخاصّـة الـمجرّدة و کذا الـمادّیات الـتی تکون فی أمَد الـزّمان و کذلـک نفس الـزمان و الـحرکـة و کذلـک الـفلـک الأقصیٰ ـ بناء علـیٰ کونـه موجوداً ـ و منـه ینتزع الـزمان و یُعتبر.
فما فی کلـمات الـقوم من الـتعاریف الـمختلـفـة تارة بأنّ الـحادث ما کان مسبوقاً بالـعدم، أو ما کان مسبوقاً بالـغیر و أمثال ذلـک، فلا یفید شیئاً فیما لـم یمکن مابـه الـتقدّم و الـتأخّر، فافهم.
من السیّد مصطفیٰ الخمینی عفی عنه
کتابتعلیقات علی الحکمه المتعالیه [صدرالدین شیرازی ]صفحه 61