فصل (23) فی تعیین أنّ أیّ مقولة من المقولات تقع فیها الحرکة و أیّها لم تقع فیها
قوله: و ما إلـیـه الـحرکـة.[3 : 75 / 14]
قد یتوهّم: أنّ ما لأجلـه الـحرکـة أیضاً محتاجـة إلـیـه فی تحقّق الـحرکـة.
و فیـه: أنّـه داخل فی غرض فاعلـها لا نفسها، و کذلـک إذا کان ما إلـیـه و ما لأجلـه واحداً.
من السیّد مصطفیٰ
قوله: و ما إلـیـه ضدّین.[3 : 76 / 1]
و تارة یکون الـمشهوریین منهما کالـحرکـة من الـخضراء إلـیٰ الـحمراء، و اُخریٰ حقیقیین کالـحرکـة من الأبیض إلـیٰ الأسود أو الـعکس.
من السیّد مصطفیٰ
قوله: کما أشرنا إلـیـه.[3 : 77 / 2]
کتابتعلیقات علی الحکمه المتعالیه [ص‍درال‍دی‍ن ش‍ی‍رازی ]صفحه 58
عند نقل الاحتمال الـثالـث، و توجیهـه بوجـه و هو: أنّ الـحرکـة تجدّد الأمر لا الأمر الـمتجدّد.
منـه
قوله: یقع الـحرکـة فی شیء منهما.[3 : 77 / 4]
أی فی مقولـة أن یفعل و أن ینفعل.
کتابتعلیقات علی الحکمه المتعالیه [ص‍درال‍دی‍ن ش‍ی‍رازی ]صفحه 59