فصل (17) فی أنّ الفعل مقدّم علیٰ القوّة

‏‏فصل (17) فی أنّ الفعل مقدّم علیٰ القوّة‏

‏‏ ‏

‏‏قوله: ‏‏وقع لـه فلـتـة.‏‏[‏‏3 : 57 / 1‏‏]‏

‏‏قولـه «فلـتـة» فاعل «وقع» و «أن اشتغل» یؤوّل و یصیر: فلـتةُ الاشتغال‏‎ ‎‏بتدبیر الـبدن و لـم یَقدر أعانـه الـبارئ.‏

‏
‏‎

‏‏الـقاعدة الـمنسوبـة إلـیـه الـمعروفـة هو أنّ «کلّ شیء فی کلّ شیء»،‏‎ ‎‏ولـکن لا یبعد کون ادّعائـه أنّ الأشیاء لـها الـخواصّ الـتی یمکن استفادة کلّ‏‎ ‎‏خاصیّـة عن کلّ شیء بالـفعل، و هذا احتمال.‏

‏‏و احتمال آخر و هو: أنّ الـکلّ فی الـکلّ بالـقوّة لـثبوت أنّ مقتضیٰ‏‎ ‎‏الـهیولـیٰ الـمشترکـة إمکان انقلاب کلّ شیء أو أن یستفاد خاصّـة کلّ شیء‏‎ ‎‏عن کلّ شیء بعد الانقلاب و الـتحوّلات ....‏

‏‏و شبـه الاحتمال الأوّل ما سلـکـه الـشیخ فی بقاء الـصور الـعنصریـة‏‎ ‎‏بفعلـیتها مع الـمرکّبات و الـموالـید.‏‎[1]‎‏ فما اختاره یقرب فی الـبُعد من‏‎ ‎‏احتساب هذا کلّ شیءٍ فی کلّ شیء، تأمّل.‏

‏‏من السیّد مصطفیٰ عفی عنه‏

‏‏قوله: ‏‏ثمّ الـقوّة مطلـقاً متأخّرة عن الـفعل بوجوه الـتقدّم.‏‏[‏‏3 : 57 / 12‏‏]‏

‏‏حتّیٰ زماناً، فثبت هنا: أنّ الـمتقدّم علـیٰ الـفعل هو الـقوّة الـتی لـیست‏‎ ‎‏إلاّ الـعرض و لـمکان الـعرضیـة متأخّر عن الـفعلـیـة. و الـمراد من‏‎ ‎‏الـفعلـیـة لـیست صورة بل هو الأعمّ من فعلـیـة الـهیولـیٰ و الـصورة، و تقدّم‏‎ ‎‏الـفعلـیـة علـیٰ الـقوّة لا یمکن زماناً إلاّ فی الـفعلـیـة الـتی کانت للـهیولـیٰ،‏‎ ‎‏فإنّها فی هیولانیّـتـه فعلـیـة، و تریٰ فی الـصفحـة الآتیـة أنّ الـصورة متقدّم‏‎ ‎‏علـیٰ الـهیولـی ذاتاً و هی علـیها زماناً، فانتظر.‏

‏‏من السیّد مصطفیٰ‏

• )) الإشارات و التنبیهات ـ ضمن شرحه ـ 2 : 268 ـ 278.