فی العلم الإلهی بالمعنیٰ الأعمّ

فصل (14) فی تقسیم القوّة المحرّکة و فی إثبات محرّک عقلی

فصل (14) فی تقسیم القوّة المحرّکة و فی إثبات محرّک عقلی

قوله: ‏ما یحرّک بالـذات.‏‏[‏‏3 : 47 / 3‏‏]‏

‏یفهم من مقابلـه: أنّ غرضـه من بالـذات أی بلا واسطـة و بعض‏‎ ‎‏تقسیماتـه و إن تداخل من جهـة الـمثال إلاّ أنّ فی کلّ فرض بیان جهـة‏‎ ‎‏خاصّـة، فإنّ مثال الـقسم الأوّل حرکـة الـید و مثال الـقسم الـثانی حرکـة‏‎ ‎‏الـمفتاح بما أنّـه أفاده وصف الـحرکـة، و مثال الـثانی أیضاً ذلـک إلاّ أنّـه بما‏‎ ‎‏أنّـه یباشر فی قبال من لایباشر، فما وقع فی عبارة الـمحشّی لا یخلـو من‏‎ ‎‏تعسّف.‏

من السیّد مصطفیٰ عفی عنه

قوله: ‏بأن یتحرّک.‏‏[‏‏3 : 47 / 6‏‏]‏

‏کحرکـة الـید.‏

‏ ‏

 

کتابتعلیقات علی الحکمه المتعالیه [ص‍درال‍دی‍ن ش‍ی‍رازی ]صفحه 50