التوجیه السادس : هل الإنذار لغو ؟

‏‏التوجیه السادس‏

‏‏ ‏

‏‏هل الإنذار لغو ؟‏

‏‏ ‏

‏‏أنّ الـجملـة الاستفهامیّـة بحسب الـصورة تکون ظاهرة فی أنّ إنذارک‏‎ ‎‏فیما مضیٰ وسبق وعدم إنذارک سِیّـان، فیکون ما صدر من جنابـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ من‏‎ ‎‏الـلغو غیر الـلائق بجنابـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ ، کأنّـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ إذا ترک إنذارهم فما کان تارک‏‎ ‎‏الامتثال، ولا مخالـفاً لأمر مولاه.‏

‏‏وبالجملة:‏‏ قضیّـة الـتسویـة بین الإنذار وعدم الإنذار فی الـزمان‏‎ ‎‏الـماضی، هو کون الإنذار من الـلغو وممّا لا فائدة فیـه، ولا وجـه لحمل‏‎ ‎‏الـجملـة علیٰ الـمعنیٰ الاستقبالـی حتّیٰ یکون فی موقف الـنهی عن الإنذار‏‎ ‎‏بعد ذلک، وأنّـه یلزم الاکتفاء بما سبق منـه، کما لایخفیٰ. فالآیـة من هذه‏‎ ‎‏الـجهـة مورد الـمناقشـة حسب الـفصاحـة أو الـبلاغـة، بل لازم الـتسویـة‏‎ ‎‏أنّ ترک الإنذار کان أولیٰ؛ لأنّـه کان من ترک ما لاینبغی لمقامـه، فکان ینبغی من‏‎ ‎‏الابتداء أن یتنبّـه الـیٰ الـتسویـة حتّیٰ لایکون من الـمنذرین.‏

‏‏أقول:‏‏ وجـه هذا الـتسویل والـخیال الـغفلـة عن حقیقـة الـحال؛ حیث‏‎ ‎‏قال اللّٰه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ‏‏»‏‏، ولم یقل: سواء لک، فلا منع‏‎ ‎‏من کون الإنذار وعدم الإنذار متساوی الـنسبـة بالـنسبـة الـیهم، ولازماً ومفیداً‏‎ ‎‏بالـنسبـة الـیـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏.‏

‏‏هذا ولو کانت الـجملـة فی موقف الـترغیب والإنذار أیضاً وبیان سوء‏
‏‎

‏‏ثمّ إنّ ما اُمر بـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ هو الإنذار وقد امتثلـه،ولو کان یترک الإنذار کان‏‎ ‎‏مخالـفاً لأمر مولاه، وأمّا ترتّب الأثر علیٰ الإنذار وعدمـه، فهو أمر آخر وراء ما‏‎ ‎‏هو الـمطلوب منـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ ، کما أمر اللّٰه تعالـیٰ موسیٰ وهارون أن یقولا ‏‏«‏‏لَهُ‏‎ ‎‏قَوْلاً لَیِّناً‏‏»‏‏وعلیهما الامتثال وإن کان فرعون ممّن لاینتهی؛ ویکون الإنذار وعدم‏‎ ‎‏الإنذار بالـنسبـة الـیـه أیضاً علیٰ الـسواء. هذا مع أنّ فی إنذارهم أیضاً لاتلزم‏‎ ‎‏الـلَّغْویـة؛ لأنّ بذلک تتمّ الـحجّـة الـبالـغـة الإلهیّـة، فلایقولون یوم الـقیامـة:‏‎ ‎‏ولو هدانا اللّٰه لما کنّا من الـضالّین.‏

‏‎ ‎

‏‎