علیٰ مسلک العارف و مشرب أهل الذوق و الإیمان

‏‏وعلیٰ مسلک العارف ومشرب أهل الذوق والإیمان‏

‏‏ ‏

‏‏«‏‏أُولَئِکَ‏‏»‏‏ أی الـمتّقون والـمؤمنون من کلّ فرقـة من الـفرق ‏‏«‏‏عَلَیٰ‏
‏‎

‏‏وقریب منه:‏‏ أنّ هؤلاء الـناس وتلک الاُمم والأجیال من الـمتّقین،‏‎ ‎‏الـذین یؤمنون بالـغیب وبالـرسل وبالآخرة  ‏‏«‏‏عَلَیٰ هُدیً مِن رَبِّهِمْ وأُولَـٰئِکَ‏‎ ‎‏هُمُ الْمُفْلِحُونَ‏‏»‏‏، وأمّا الـذین ‏‏«‏‏عَلَیٰ هُدیً مِن رَبِّهِمْ‏‏»‏‏، ولایکونون من‏‎ ‎‏الـمفلحین، فهم الـذین ‏‏«‏‏عَلَیٰ هُدیً مِن رَبِّهِمْ‏‏»‏‏ ومن الاسم الـضالّ والـضارّ،‏‎ ‎‏فکلّ موجود ‏‏«‏‏عَلَیٰ هُدیً مِن‏‏»‏‏ ربّـه واسمـه الـمقیّـد، إلاّ أنّ طائفـة منهم ‏‏«‏‏هُمُ‏‎ ‎‏الْمُفْلِحُونَ‏‏»‏‏دون طائفـة، فتأمّل.‏

‏
‏‎

‏‎ ‎

‏‎