ذنابة

‏‏ذنابة‏

‏‏ ‏

‏‏إذا کرّر الـمسند الـیـه فی الـکلام الـواحد، فإن کانا معرفتین فهما‏‎ ‎‏واحد، فإذا قیل: زید ضرب، وزید أکرم، فالـظاهر أنّ الـثانی عین الأوّل، وقیل‏‎ ‎‏بخلافـه. وعلیٰ هذا یکون الـمشار الـیـه بـ ‏‏«‏‏أُولَـٰئِکَ‏‏»‏‏الاُولیٰ عین الـثانیـة.‏

‏‏وإذا کانا نکرتین فالـظاهر أنّ الـثانی غیر الأوّل.‏

‏‏وإذا کان الـثانی نکرة فهو غیر الأوّل بالإجماع.‏

‏‏وفی عکسـه عین الأوّل بالاتّفاق.‏

‏‏وفی خاطری أنّ الـمسألـة معنونـة فی الـباب الـخامس من الـمُغنی،‏‎ ‎‏فراجع.‏

‏‎ ‎

‏‎