النکتة الخامسة : حول تکرار «اُولئک»

‏‏النکتة الخامسة‏

‏‏ ‏

‏‏حول تکرار «اُولئک»‏

‏‏ ‏

‏‏فی تکرار «اُولئک» بإتیان حرف الـعاطف قبلها، وعدم الإتیان بـه فی‏
‏‎

‏‏أقول:‏‏ الـمتدبّر فی الآیات الـسابقـة، والـمتأمّل فی خصوصیّـات‏‎ ‎‏الـجمل الـماضیـة، یحصل لـه الـقطع بأنّ هذه الآیات فی مقام توصیف‏‎ ‎‏الـمتّقین الـیٰ قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏أُولٰئِکَ عَلَیٰ هُدیً مِنْ رَبِّهِمْ‏‏»‏‏ثمّ هذه الأخیرة‏‎ ‎‏لیست حقیقـة إخباریّـة، ولا فی موقف الـتوصیف؛ لأنّ الـمعانی الـحرفیّـة‏‎ ‎‏لاتقع وصفاً ونعتاً، فالآیـة الـخامسـة مدح من اللّٰه تعالـیٰ، ونعت من الـربّ‏‎ ‎‏الـودود، ناظراً الـیهم مترنّماً: بأنّ اُولئک الـذین اهتدوا بهدایـة الـکتاب‏‎ ‎‏الـعزیز، وکانوا یؤمنون بالـغیب، ویقیمون الـصلاة، وممّا رزقناهم ینفقون،‏‎ ‎‏وکانوا یؤمنون بما اُنزل الـیک وما اُنزل من قبلک، وکانوا یوقنون بالآخرة وبها‏‎ ‎‏یشهدون، اُولئک عندنا علیٰ هدیً من ربّهم واُولئک عندنا لأجل کونهم علیٰ هدیً‏‎ ‎‏من ربّهم هم الـفائزون، فلا فوز إلاّ فوز الـهدایـة الـتی حصلت من الـربّ.‏

‏‏ویؤیّد ما ذکرنا ما فی سورة لقمان: ‏‏«‏‏الم* تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ الْحَکِیمِ*‏‎ ‎‏هُدیً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنیِنَ* الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ بالاْخِرَةِ‏
‏‎

‏‏هذا ولو کان الـمشار الـیـه الاُولیٰ ‏‏«‏‏اَلَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ‏‏»‏‎ ‎‏والـمشار الـیـه بالـثانیـة: ‏‏«‏‏اَلَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ‏‏»‏‏ یلزم الـلفّ والـنشر غیر‏‎ ‎‏الـمرتَّب، ویلزم کون ‏‏«‏‏أُولَئِکَ‏‏»‏‏ لمطلق الإشارة، وهذا خلاف ما تحرّر واشتهر:‏‎ ‎‏أنّـه للرتبـة الـقصویٰ، فلیتدبّر.‏

‏‏وجعل الـلفّ والـنشر مرتّباً یوجب الـخلل الـکثیر، وقد غفل عنـه من‏‎ ‎‏ارتضاه. واللّٰه من ورائهم محیط.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الأعراف (7) : 179 .
• )) لقمان (31) : 1 ـ 5 .
• )) لقمان (31) : 6 .