النکتة الرابعة : حول «هدیً من ربّهم»

‏‏النکتة الرابعة‏

‏‏ ‏

‏‏حول «هدیً من ربّهم»‏

‏‏ ‏

‏‏فی إضافـة تلک الـهدایـة الـیٰ الـربّ، إفادة لطیفـة وإشعار دقیق بأنّ‏‎ ‎‏ربوبیّـة الـحقّ هی الـهدایـة، فهو تعالـیٰ ربّ؛ بمعنیٰ أنّـه تکفّل الـهدایـة،‏‎ ‎‏والـهدایـة هی ربوبیّـتـه، وبهذا یعلم وجـه قولـه: ‏‏«‏‏أُولٰئِکَ عَلَیٰ هُدیً مِنْ‏‎ ‎‏رَبِّهِمْ‏‏»‏‏، ووجـه الـعدول عن الـقول بأنّهم علیٰ هدیً من هدایات ربّهم، فلاحظ‏‎ ‎‏وتدبّر جیّـداً.‏

‏‏فما قیل:‏‏ إنّما ذکر الـربّ مع أنّ الـهُدیٰ لایکون إلاّ منـه سبحانـه؛ تأکیداً‏‎ ‎‏لذلک بإسناده الـیـه جلّ شأنـه، وفیـه مناسبـة واضحـة؛ إذ حیث کان ربّهم،‏‎ ‎‏ناسب أن یهیّـئ لهم أسباب الـسعادتین الـدُّنیویّـة والاُخرویّـة، ویمنّ علیهم‏‎ ‎‏بمصلحـة الـدارین‏‎[1]‎‏. انتهیٰ. ولایخفیٰ بساطتـه.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) روح المعانی 1 : 124 .