مسألة 22 : الماء الراکد النجس، یطهر بنزول المطر علیه وامتزاجه به، وبالاتصال بماء معتصم کالکرّ والجاری، والامتزاج به. ولا یعتبر کیفیّة خاصّة فی الاتصال، بل المدار علیٰ مطلقه ولو بساقیه أو ثقب بینهما، کما لا یعتبر علوّ المعتصم أوتساویه مع الماء النجس. نعم، لوکان النجس جاریاً من الفوق علی المعتصم، فالظاهر عدم الکفایة فی طهارة الفوقانی فی حال جریانه علیه.
______________________________________________________________________________
قوله مدّ ظلّه: «یطهر».
قد مرّ حکم هذه الـمسألـة واختلاف الأنظار، ومقتضیٰ إطلاق أدلّـة الـمطر، کفایةُ الـرؤیة والإصابة فی الـمائع والـجامد، وحیث لا یلتزم بـه فی الـثانی فالأوّل مثلـه، واشتراط الامتزاج بلا وجـه یعتدّ بـه، والـقدر الـمتیقّن لزوم الاستهلاک الـعرفیّ؛ بفناء الـنجس فی الـطاهر.
قوله مدّ ظلّه: «فالظاهر».
لاعتبار الامتزاج، وهو منتف، ولازمـه طهارة الـمقدار الـوارد الـممتزج، ونجاستُـه ما لم یمتزج بعد، وهذا مرجعـه إلـیٰ أنّ للماء الـواحد حکمین، والإجماع منقول علیٰ خلافـه. وأمّا علیٰ ما هو الـمذهب، فالـمقدار الـمستهلک فانٍ فی الـمعتصم، والـباقی ماء آخر، فلا یلزم تعدّد الـحکم مع وحدة الـماء، کما لا یلزم علی الـقول: بکفایـة الاتصال، وما اُشیر إلـیـه لا یفرّق بین صورتی الـعلوّ والـتساویّ، کما لا یخفیٰ.
کتابمستند تحریر الوسیله (ج. ۱)صفحه 107