هیأت‏ های تحقیق در ادارات و ارگان ها

‏‏هیأت های تحقیق در ادارات و ارگان ها‏

‏‏[سؤال 12372]‏‏ ‏ ‏ 7157‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 8 / 4 / 1361‏

‏‏خدمت مرجع عالی قدر و رهبر کبیرمان، امام خمینی، سلام عرض می کنیم.‏‎ ‎‏مسأله ای برایمان پیش آمده است، خواهشمندیم حکم شرعی آن را برایمان روشن‏‎ ‎‏بفرمایید. ‏

‏‏مقدمه: همان طور که می دانید لایح‏‏ۀ‏‏ بازسازی در مجلس شورای اسلامی تصویب‏‎ ‎‏شده و بر اساس این قانون هیأت های بازسازی در ادارات ـ من جمله دانشگاه ها ـ‏‎ ‎‏تشکیل شد و هیأت های بدوی زیر نظر این ها با وظایف خاصی که قانون تعیین کرده،‏‎ ‎‏انجام وظیفه می نمایند. این هیأت های بدوی دارای یک سری گروه های تحقیق‏‎ ‎‏می باشند که وظایفشان طبق قانون به قرار زیر است. ‏

‏‏الف. جمع آوری مدارک و تشکیل پروندۀ اتهامی؛ ‏

‏‏ب. تحقیقات محلی در مورد متهم؛ ‏

‏‏ج. مصاحبه با متهم؛ ‏

‏
‏‎

‏‏هـ . تحقیق دربارۀ وضع مالی و معیشت متهم و افراد تحت تکفل او در صورت‏‎ ‎‏لزوم؛ ‏

‏‏و. ارسال پروندۀ اتهامی به هیأت پس از تکمیل تحقیقات همراه با گزارش و‏‎ ‎‏خلاصۀ پرونده با امضای اکثریت اعضا و مهر گروه؛ ‏

‏‏ر. تحقیق و پیگیری در مورد این که تصمیمات اخذ شده از سوی هیأت ها به‏‎ ‎‏درستی توسط مقامات مسئول اجرا شده یا نه. با توجه به این که کار گروه های تحقیق‏‎ ‎‏تهیۀ اطلاعات و دادن آن ها به هیأت های بدوی می باشد. سپس آن هیأت ـ بر اساس‏‎ ‎‏این اطلاعات و بر طبق قانون ـ در مورد یک فرد قضاوت می کند و حکم صادر‏‎ ‎‏می کنند.‏

‏‏1. آیا از نظر شرعی یک دختر هم می تواند تحت عنوان عضو گروه تحقیق هیأت‏‎ ‎‏بدوی انجام وظیفه نماید؟ ‏

‏‏2. اگر جواب منفی و یا مثبت می باشد، آیا مربوط به تمام وظایف ذکر شده می باشد‏‎ ‎‏و یا شامل بعضی از آن ها است؟ ‏

‏‏3. برای اجرای این قانون در دانشگاه اگر فرد دیگری که هم شرایط گروه تحقیق را‏‎ ‎‏داشته باشد، و هم مذکر باشد، موجود نباشد؛ آیا یک دختر می تواند این مسئولیت را‏‎ ‎‏بپذیرد؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، در انجام وظایف مزبوره ـ طبق مقررات دولت اسلامی ـ فرقی‏‎ ‎‏بین زن و مرد نیست. البته زن مکلف است در برخوردها حجاب واجب را‏‎ ‎‏مراعات کند.‏

‏‏[سؤال 12373]‏

‏‏4. اعضای گروه تحقیق طبق قانون باید دارای شرایط زیر باشند: ‏

‏‏الف. مسلمان و عامل به احکام اسلام؛‏

‏
‏‎

‏‏ج. فاقد هرگونه سابقه سوء بوده و وابستگی به رژیم گذشته نداشته باشد؛‏

‏‏د. متأهل باشد و کمتر از 25 سال تمام، سن نداشته باشد. ‏

‏‏اگر بعضی از اعضای گروه تحقیق بند «د» (متأهل و بیش از 25 سال) را شامل‏‎ ‎‏نباشند، آیا با توجه به نزدیک بودن بازگشایی دانشگاه ها و ضرورت رسیدگی سریع به‏‎ ‎‏وضع استادان و کادر اداری، و کمبود نیروی انسانی در این زمینه، بدون داشتن شرایط‏‎ ‎‏این بند از قانون، تنها با دادن اختیار از طرف هیأت عالی و بدوی به این اعضا ـ به‏‎ ‎‏عنوان همکار، با تمام وظایف مذکور ـ مجوزی برای عدول از بند «د» این قانون هست‏‎ ‎‏یا خیر؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، مراعات شرایط انتخاب گروه تحقیق، تابع مقررات دولت‏‎ ‎‏اسلامی است. ‏

‏‏[سؤال 12374]‏‏ ‏ ‏ 7158‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 29 / 9 / 1361‏

‏‏سلام علیکم، پس از عرض سلام و درود بسیار بر شما رهبر الهی و عزیز، امام‏‎ ‎‏مستضعفان جهان، سلامتی و طول عمر حضرت عالی را از درگاه حق مسئلت‏‎ ‎‏می نماییم. نام‏‏ۀ‏‏ این جانب حاوی یک سری سؤالات است که در رابطه با کارمان‏‎ ‎‏می باشد که خدمت به جمهوری اسلامی است، البته اگر خدای تبارک و تعالی قبول‏‎ ‎‏بفرماید که البته بسیار ناچیز است، خصوصاً با این همه از خود گذشتگی های امّت و‏‎ ‎‏خصوصاً خدمات بسیار حضرت عالی:‏

‏‏1. با توجه به پیام مهم و اخیر حضرت عالی در رابطه با بازگو ننمودن بعضی از‏‎ ‎‏مسائل که در رابطه با سابق‏‏ۀ‏‏ شخصی افراد می باشد، این سوء تفاهم برای تحقیق‏‎ ‎‏کنندگان صلاحیت افراد محل خدمتمان پیش آمده که خدای نکرده کاوش و تلاششان‏‎ ‎‏در پی به دست آوردن سوابق یک فرد چه سیاسی و چه اخلاقی مخالف با پیام اخیر‏
‏‎

‏‏بسمه تعالی، تحقیق در احوال شخصی افراد که به صورت پنهانی است،‏‎ ‎‏جایز نیست.‏

‏‏2. از دیگر مسأله های مطرح شده برای تحقیق کنندگان این قسمت از سپاه (پذیرش تهران)، مسأله رفت‏‎ ‎‏و آمدها در رابطه با کار است که ابتدا از محل زندگی ـ که بعضی مستأجر و بعضی نیز موطن شان‏‎ ‎‏می باشد ـ به محل پذیرش می آیند، که بعضی از آن ها محل زندگی شان در فاصله کمتر از 5 / 22 کیلومتر‏‎ ‎‏و بعضی بیشتر از این تا پذیرش می باشد، و سپس از آن جا به دنبال تحقیق به جاهای گوناگون مراجعه‏‎ ‎‏می کنند و گاهی اوقات هم پیش می آید که یک سره از محل زندگی دنبال تحقیق پرونده می روند، و به‏‎ ‎‏لحاظ کاری مسافت هایی که طی می شود در خطی مستقیم نبوده و گاهی چندین بار رفت و برگشت از‏‎ ‎‏یک مسیر را دارند، فرائض آنان به چه نحوی خواهد بود؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر کسی قسمتی از تهران وطن اوست، رفت و آمد تا کمتر از چهار فرسخ، حکم‏‎ ‎‏تمام بودن نماز را عوض نمی کند و کسی که متوطن نیست و نمی تواند در یک محله قصد اقامت‏‎ ‎‏ده روز نماید نماز او قصر است.‏

‏‏3. حال اگر فردی کارش به این نحو است که محل زندگیش تا پذیرش 5 / 22 کیلومتر فاصله دارد و‏‎ ‎‏کارش هم در پذیرش است نه بیرون؛ چون تحقیق است، در صورتی که مستأجر باشد فرائضش چگونه‏‎ ‎‏است؟ و اگر هم کارش در بیرون باشد آن وقت چگونه می باشد؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض مسأله در غیر وطن حکم مسافر دارد.‏

‏‏4. خود این جانب مدت 11 سال است که ساکن تهران می باشم، البته مستأجر بوده و در جاهای‏‎ ‎‏مختلف تهران زندگی کرده ام. تا چندی پیش که مسأله قصد اقامت و توطن را متوجه شدم، از طریق‏‎ ‎‏فتواهای جدید نماز و فرائض دیگرم را به طور کامل به جا می آوردم، حال که مشخص شده که‏‎ ‎‏نمی توانسته ام قصد اقامت دایم کرده و وطن اختیار نمایم اعمال گذشته ام را چگونه باید به جا بیاورم؟ و‏‎ ‎‏اصلاً وظیفه ام در مورد اعمال گذشته ام چه نماز و چه روزه، چیست؟ در محل فعلی نیز که قرار شده دو‏‎ ‎‏سال اقامت نمایم، فرائضم چگونه است؟ و شرطی را که در مورد اختیار نمودن وطن فرموده اید که اگر‏‎ ‎‏عرف وطنتان را محل اقامتی که در آن هستید بدانند، می توانید آن جا را وطن اختیار نمایید این «عرف»‏‎ ‎‏چگونه است؟ و آیا با این دو سال از نظر عرف، محل اقامت، وطنم شناخته می شود؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر در یک محله قصد توطن نکرده اید حکم مسافر دارید و در قصد توطن قصد‏‎ ‎‏سکونت دائم معتبر است و قصد سکونت چند سال کافی نیست.‏

‏
‏‎

‏‏بسمه تعالی، در عمل به وظایف محوله رضایت همسر معتبر نیست.‏

‏‏[سؤال 12375]‏‏ ‏ ‏ 7159‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 6 / 5 / 1361‏

‏‏قم، دفتر محترم استفتائات امام خمینی، سلام علیکم‏

‏‏با آرزوی طول عمر از درگاه خداوند منّان برای آن مرجع و رهبر بزرگ اسلام، نظر‏‎ ‎‏حضرت عالی دربار‏‏ۀ‏‏ دو مسأله زیر چیست.‏

‏‏1. افرادی که می خواهند در نهادهای انقلابی و ارگان های دولتی وارد شوند،‏‎ ‎‏تحقیق کنندگان ارگان ها و نهادها در رابطه با بررسی سوابق افراد فوق الذکر با توجه به‏‎ ‎‏آیه ‏‏یَا أیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا... وَلاَ تَجَسَّسُوا‏‏ تا چه حد، مجاز به بررسی سوابق افراد می باشند؟‏

‏‏بسمه تعالی، تحقیق در فرض مرقوم، تا تحصیل اطمینان به صلاحیت‏‎ ‎‏شخص برای خدمت در نهادهای انقلاب، مشمول آیۀ شریفۀ مزبوره‏‎ ‎‏نیست.‏

‏‏2. آیا وجود شاهد و نوشته، در مسأله صیغۀ موقت ضروری است؟ و شرایط کلّی درست بودن صیغۀ‏‎ ‎‏موقت چیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر مقرراتی دولت اسلامی در این باره دارد، باید مراعات شود و شرایط صحت‏‎ ‎‏عقد در رساله مذکور است.‏

‏‏[سؤال 12376]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 227‏

‏‏2. بعد از فرمان هشت ماده ای حضرت امام، مراجعاتی از طرف سپاه و یا پلیس‏‎ ‎‏قضایی و... شده است و سؤالاتی در مورد افراد ـ به لحاظ سوابق و خصوصیات‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏بسمه تعالی، تابع مقررات دولت اسلامی و موازین شرعی است. ‏

‏‎ ‎

‏‎