تنبیه: فی کون النواهی إرشاداً إلی منقصة الصوم بالارتماس

‏‏تنبیه: فی کون النواهی إرشاداً إلی منقصة الصوم بالارتماس‏

‏‏ ‏

‏‏بناءً علیٰ ما ذکرنا یدور الأمر بین أمرین : إمّا فساد الـصوم بـه، أو عدم‏‎ ‎‏کراهتـه فضلاً عن حرمتـه، فیکون الـنهی إرشاداً إلـیٰ منقصـة فی الـصوم‏‎ ‎‏بالارتماس، وهذا غیر الـکراهـة الاصطلاحیّـة، لأنّـه أقرب إلـی الـفهم منهما.‏

‏‏والـذی یتمسّک بـه لـتأیـید الـقول الـبدیع الـذی أبدعناه: أنّ دلالـة‏‎ ‎‏معتبر ابن مسلم علیٰ بطلان الـصوم بالارتماس، لـیست وضعیّـة، بل هی‏‎ ‎‏إطلاقیّـة؛ فإنّ تضرّر الـصوم بالأکل والـشرب والـجماع، یجتمع مع تضرّره‏‎ ‎‏بالارتماس فی مطلق الـتضرّر الأعمّ من الـبطلان والـنقص، فإذا قامت‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏هذا مع أنّ اختلاف نسخ معتبر محمّد بن مسلم یوجب الـوهم فیـه؛‏‎ ‎‏وذلک لأنّ قولـه ‏‏علیه السلام‏‏ : ‏‏«إذا اجتنب ثلاث خصال»‏‏ إن کان صادراً فیجوز أن یکون‏‎ ‎‏الـطعام والـشراب والـنساء تلک الـثلاثـة، والارتماس رابعاً ملحقاً بها، ولم‏‎ ‎‏یثبت أنّ نسخـة ‏‏«أربع» ‏‏أصحّ لـولم یکن الـعکس أقرب؛ لأنّ الـروایـة مذکورة‏‎ ‎‏فی ثلاثـة مواضع من «الـتهذیب» وفی موردین منـه «‏‏ثلاث»‏‎[2]‎‏ وفی موضع‏‎ ‎‏«‏‏أربع»‏‎[3]‎‏ وفاقاً «للفقیـه»‏‎[4]‎‏. نعم کونـه فیـه «‏‏أربع‏‏» یقویّ نسخـة الأربع عندنا،‏‎ ‎‏کما لا یخفیٰ. مع أنّ الـحمل الـمذکور بعید جدّاً.‏

‏‏فعلیٰ هذا، یتعیّن کون تلک الـنواهی إرشاداً إلـیٰ منقصـة فی الـصوم؛‏‎ ‎‏جمعاً بین خبر ابن مسلم‏‎[5]‎‏، وبین عدم إمکان الالتزام بحرمـة الارتماس فی‏‎ ‎‏مطلق الـصیام، وبین اختصاص الارتماس بالـنهی فی خبر محمّد بن مسلم فی‏‎ ‎‏هذه الـمسألـة أیضاً، مع تجویز ما هو الـمکروه فی نفس ذلک الـخبر، کما‏‎ ‎‏مرّ‏‎[6]‎‏، فالـقول بالـحرمـة أبعد الأقوال، والـقول بالـکراهـة غیر موجّـه حسب‏‎ ‎‏الـصناعـة، فیبقیٰ الـفساد والاحتمال الـرابع الـذی أبدعناه، فإن لـم یکن‏‎ ‎
‏‎

‏‏اللهمّ إلاّ أن یقال: لا إجماع علیٰ نفی الـقول الـرابع، فالـمتّبع هو‏‎ ‎‏الـبرهان، دون عقول الـرجال؛ وإن کان الأحوط ولا یترک ترک الارتماس،‏‎ ‎‏فاغتنم.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) تهذیب الأحکام 4 : 209 / 607 ، وسائل الشیعة 10 : 43 ، کتاب الصوم ، أبواب ما یمسک عنه الصائم ، الباب 6 ، الحدیث 1 .
• )) تهذیب الأحکام 4 : 189 / 535 و 202 / 584 .
• )) تهذیب الأحکام 4 : 318 / 971 .
• )) الفقیه 2 : 67 / 276 .
• )) وسائل الشیعة 10 : 31 ، کتاب الصوم ، أبواب ما یمسک عنه الصائم ، الباب 1 ، الحدیث 1 .
• )) تقدّم فی الصفحة 372 .