السابع الارتماس

‏‏السابع ‏‏الارتماس‏

‏‏ ‏

‏‏وهو الانغماس فی الـماء، وقد اختلفت کلماتهم فی الـمسألـة حتّیٰ قیل:‏‎ ‎‏«إنّ الأقوال أربعـة»‏‎[1]‎‏:‏

‏‏فعن الـشیخین والـمرتضیٰ فی «الانتصار» وابن الـبرّاج أنّـه مبطل،‏‎ ‎‏ویوجب الـقضاء والـکفّارة‏‎[2]‎‏.‏

‏‏وعن أبی الـصلاح أنّـه یوجب الـقضاء فقط‏‎[3]‎‏. وهذا الـخلاف لـیس‏‎ ‎‏خلافاً فی هذه الـمسألـة، فالـبطلان قول الأکثر‏‎[4]‎‏.‏

‏‏نعم، ذهب الـشیخ فی «الاستبصار» إلـیٰ أنّـه محرّم لا یوجب قضاءً ولا‏‎ ‎
‏‎

‏‏وبالجملة: ‏‏هو مختار الـعلاّمـة فی «الـمنتهیٰ» و«الـمختلف»‏‎[7]‎‎ ‎‏و«الـمدارک» قوّاه‏‎[8]‎‏، وهو الـمحکیّ عن ابن إدریس‏‎[9]‎‏، وظاهره کراهـة‏‎ ‎‏الارتماس‏‎[10]‎‏.‏

‏‏وأیضاً هو الـمحکیّ عن الـعمّانی‏‎[11]‎‏، والـسیّد‏‎[12]‎‏، ویظهر عن الـعلاّمـة‏‎ ‎‏فی «الـتذکرة» أیضاً عدم مبطلیّتـه، وقال: «قال الـسیّد الـمرتضیٰ: لایفسد‏‎ ‎‏الـصوم، وهو مکروه، وبـه قال أحمد، ومالـک، وقال باقی الـجمهور: إنّـه غیر‏‎ ‎‏مکروه»‏‎[13]‎‏.‏

‏‏وحیث إنّ إجماع الـقدماء، بل ولا الـشهرة الـقدیمـة، غیر ثابتـة،‏‎ ‎‏ومجـرّد قول «الـحدائق»: «إنّـه الأشهر»‏‎[14]‎‏ أو فی «الـجواهر»: «إنّـه‏‎ ‎
‏‎

‏‏وغیر خفیّ: ‏‏أنّـه من الـمحتمل عدم الـحرمـة الـوضعیّـة والـتکلیفیّـة،‏‎ ‎‏ولا الـکراهـة الـمصطلحـة؛ لأنّ الـنواهی إرشاد إلـیٰ منقصـة فی الـصوم‏‎ ‎‏بالارتماس، کالـنهی عن الـصلاة فی الـحمام، کما یحتمل أن یکون الـصوم‏‎ ‎‏بالارتماس صحیحاً، ومع ذلک یجب الـقضاء والـکفّارة؛ لأنّ الارتماس یضرّ‏‎ ‎‏بالـصوم إلـیٰ حدّ لا یصیر باطلاً وبلا مصلحـة، إلاّ أنّ الـمصلحـة الـملزمـة لا‏‎ ‎‏تدرک بعد الارتماس، فیجب تدارکها بالـقضاء، ولکنّـه حیث أضرّ بصومـه‏‎ ‎‏وبتلک الـمصلحـة فعلیـه الـکفّارة، فلا تغفل.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الحدائق الناضرة 13 : 133 .
• )) الحدائق الناضرة 13 : 133 ، المقنعة : 344 ، النهایة : 154 ، الانتصار : 62 ، المهذّب 1 : 192 .
• )) مختلف الشیعة 3 : 400 ، الکافی فی الفقه : 183 .
• )) لاحظ مدارک الأحکام 6 : 48 .
• )) الاستبصار 2 : 85 ، ذیل الحدیث 263 .
• )) المعتبر 2 : 656 .
• )) منتهی المطلب 2 : 565 / السطر 11 ـ 12 ، مختلف الشیعة 3 : 401 .
• )) مدارک الأحکام 6 : 48 .
• )) مختلف الشیعة 3 : 400 ، الصوم، الشیخ الأنصاری 12 : 71 .
• )) السرائر 1 : 375 ـ 376 و 386 ـ 387 .
• )) مختلف الشیعة 3 : 400 .
• )) الصوم ، الشیخ الأنصاری 12 : 71 ، رسائل الشریف المرتضیٰ 3 : 54 .
• )) تذکرة الفقهاء 6 : 33 .
• )) الحدائق الناضرة 13 : 133 .
• )) جواهر الکلام 16 : 227 .
• )) الاستبصار 2 : 85 ، ذیل الحدیث 263 .