المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم

الفرع الثانی: فی بطلان صوم النساء بالجماع

الفرع الثانی: فی بطلان صوم النساء بالجماع

‏ ‏

‏بطلان صوم الـنساء ـ مضافاً إلـیٰ مفروغیّتـه بین الـعامّـة والـخاصّـة ـ‏‎ ‎‏یدلّ علیـه الـکتاب‏‎[1]‎‏. اللهمّ إلاّ أن یقال باختصاص الـخطاب، ولکنّـه غیر‏‎ ‎‏صواب، فتأمّل.‏

‏وفی الأخبار ـ مضافاً إلـیٰ ما فی «الـعلل» عن عمر بن یزید قال قلت‏‎ ‎‏لأبی عبداللّٰه: «لأیّ علّـة لایفطر الاحتلام الـصائم، والـنکاح یفطر‏‎ ‎‏الـصائم...»‏‎[2]‎‏ إلـیٰ آخره؛ بناءً علیٰ إرادة الـجنس من «الـصائم» وإلـیٰ ما فی‏‎ ‎‏بعض الأخبار من عدّ الأکل والـشرب والـنکاح‏‎[3]‎‏، وهو أعمّ کالأکل والـشرب،‏‎ ‎‏ویستند الـنکاح إلـیها علیٰ وجـه الـحقیقـة، کما یأتی تحقیقـه إن شاء اللّٰه‏‎ ‎‏تعالیٰ‏‎[4]‎‏ـ أنّ الأخبار الـناطقـة بلزوم الـکفّارة علی الـمرأة إذا طاوعت زوجها‏‎ ‎‏بعد الإکراه‏‎[5]‎‏ـ الـمعمول بها‏‎[6]‎‏ ـ تدلّ علیٰ بطلان صوم الـنساء أیضاً، کما‏‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 298
‏لایخفیٰ.‏

‏وهذا أیضاً من غیر فرق بین الـقبل والـدبر، وما مرّ من تصحیح صومها‏‎ ‎‏إذا اُتی بها دبراً، قد عرفت حالـه‏‎[7]‎‏.‏

‏وممّا یدلّ علی الإطلاق ما رواه الـسیّد عن علیّ ‏‏علیه السلام‏‏ قال: ‏«وأمّا حدود‎ ‎الصوم فأربعة حدود؛ أوّلها: اجتناب الأکل والشرب، والثانی: اجتناب‎ ‎النکاح...»‎[8]‎‏ إلـیٰ آخره، فاغتنم.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 299

  • )) البقرة (2) : 187 .
  • )) علل الشرائع : 379 / 1 ، وسائل الشیعة 10 : 104 ، کتاب الصوم ، أبواب ما یمسک عنه الصائم ، الباب 35 ، الحدیث 4 .
  • )) تهذیب الأحکام 4 : 189 / 535 ، وسائل الشیعة 10 : 31 ، کتاب الصوم ، أبواب ما یمسک عنه الصائم ، الباب 1 ، الحدیث 1 .
  • )) یأتی فی الصفحة 300 ـ 301 .
  • )) الکافی 4 : 103 / 9 ، وسائل الشیعة 10 : 56 ، کتاب الصوم ، أبواب ما یمسک عنه الصائم ، الباب 12 ، الحدیث 1 .
  • )) لاحظ المعتبر 2 : 681 ، وسائل الشیعة 10 : 57، کتاب الصوم ، أبواب ما یمسک عنه الصائم، الباب 12 ، الحدیث 1 .
  • )) تقدّم فی الصفحة 296 ـ 297 .
  • )) لاحظ بحار الأنوار 90 : 63 ـ 64 ، وسائل الشیعة 10 : 32 ، کتاب الصوم ، أبواب ما یمسک عنه الصائم ، الباب 1 ، الحدیث 3 ، نقلاً عن رسالة المحکم والمتشابه للسید المرتضی قدس سره .