المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم

بقی شیء : حول ما ورد فی جواز بلع بصاق الغیر

بقی شیء : حول ما ورد فی جواز بلع بصاق الغیر

‏ ‏

‏ربّما یستظهر‏‎[1]‎‏ جواز بلع الـبصاق ممّا ورد فی تجویز بلع بصاق الـغیر‏‎ ‎‏فی الـباب الـرابع والـثلاثین، وفیـه معتبر أبی ولاّد الـحنّاط قال، قلت‏‎ ‎‏لأبی عبداللّٰه ‏‏علیه السلام‏‏: إنّی اُقبَل بنتاً لـی صغیرة وأنا صائم، فیدخل فی جوفی من‏‎ ‎‏ریقها شیء.‏

‏قال فقال: ‏«لا بأس، لیس علیک شیء»‎[2]‎‏.‏

‏فإنّـه أظهر ما فی الـباب، ولکنّ قولـه : «فیدخل» یناسب الـغفلـة‏‎ ‎‏والاتّفاق. مع أنّـه لا یدلّ علیٰ جواز بلع کلّ بصاق ولو کان کثیراً مستجمعاً‏‎ ‎‏بالـتسبیب، ومستهلکاً فیـه الأشیاء الاُخر بالـعمد والالتفات، وقضیّـة فتوی‏‎ ‎‏الـقوم هو الإعراض عن هذه الـطائفـة من الأخبار أیضاً، أو حملها علیٰ غیر‏‎ ‎‏هذا، کما لایبعد فی سائر أخباره.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 283

  • )) جواهر الکلام 16 : 299 .
  • )) تهذیب الأحکام 4 : 319 / 976 ، وسائل الشیعة 10 : 102 ، کتاب الصوم ، أبواب ما یمسک عنه الصائم ، الباب 34 ، الحدیث 1 .