بقی شیء : حول التمسّک لمفطریّة غیر المتعارف بما ورد فی الغبار

‏‏بقی شیء : حول التمسّک لمفطریّة غیر المتعارف بما ورد فی الغبار‏

‏‏ ‏

‏‏ممّا یتمسّک بـه لـمفطریّـة غیر الـمتعارف ما ورد فی الـغبار‏‎[1]‎‏! وهذا‏‎ ‎‏من الـغریب؛ لأنّ ما ورد فی الـغبار ـ علیٰ فرض صحّتـه سنداً، کما یأتی فی‏‎ ‎‏محلّـه تفصیلـه‏‎[2]‎‏ـ دلیل علیٰ أنّ دخول الـغبار فی الـحلق والـجوف لـیس من‏‎ ‎‏الأکل؛ فإنّ فیـه: ‏‏«فدخل فی أنفه وحلقه غبار فعلیه صوم شهرین متتابعین؛ فإنّ‏‎ ‎‏ذلک له فطر، مثل الأکل والشرب والنکاح»‏‎[3]‎‏.‏

‏‏فعلیـه لـیست مفطریّـة الـغبار من أجل کونـه أکلاً، ویشهد لـذلک عدّهُ‏‎ ‎‏مستقلاًّ من الـمفطرات.‏

‏‏ولکن بعد اللتیّا والـتی، الانصراف عمّا أفتیٰ بـه الـمشهور غیر جائز فی‏‎ ‎
‏‎

‏‏ولکن یمکن دعویٰ: أنّ الـمشهور أعرضوا عن هذه الأخبار الـواضحـة،‏‎ ‎‏فیکون إعراضهم عنها ـ مضافاً إلـیٰ موهنیّتها ـ دلیلاً علیٰ وجـود رأی‏‎ ‎‏الـمعصوم عندهم، ولو کان الـمستند إطلاق الـکتاب والـسنّـة لـما کان وجـه‏‎ ‎‏لإعراضهم عنها.‏

‏‏وغیر خفیّ: ‏‏أنّ فی الأخبار الـمتفرّقـة ما یشهد علیٰ أنّ إدخال الـمأکول‏‎ ‎‏فی الـجوف فی الـجملـة، أیضاً لایضرّ إذا کان خارجاً عن الأکل الـمتعارف،‏‎ ‎‏مثل ما ورد من الـترخیص فی إرجاع الـقیء الـواصل إلـی الـفم‏‎[4]‎‏؛ فإنّ من‏‎ ‎‏الـتأمّل فی هذه الـموارد یظهر: أنّ منشأ الـترخیص عدم کونـه من الأکل‏‎ ‎‏الـمتعارف، فلیتأمّل.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الصوم ، الشیخ الأنصاری 12 : 21 ، مصباح الفقیه 14 : 365 .
• )) یأتی فی الصفحة 359 ـ 363 .
• )) تهذیب الأحکام 4 : 214 / 621 ، وسائل الشیعة 10 : 69 ، کتاب الصوم ، أبواب ما یمسک عنه الصائم ، الباب 22 ، الحدیث 1 .
• )) وسائل الشیعة 10 : 86 ـ 90 ، کتاب الصوم ، أبواب ما یمسک عنه الصائم ، الباب 29 ، الحدیث 29 ، والباب 30 ، الحدیث 2 و 3 .