المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم

الجهة الاُولیٰ : حول اشتراط الاستمرار فی صحّة الصوم

الجهة الاُولیٰ : حول اشتراط الاستمرار فی صحّة الصوم

‏ ‏

‏إنّ الاستمرار شرط إلـیها حتّیٰ الـصوم، أم لا، فإن کان الـبقاء علی‏‎ ‎‏الـنیّـة شرطاً، کان للبحث الـمزبور وجـه، وإلاّ فلا.‏

‏والـذی تحرّر فی محلّـه: أنّ نیّـة الـصوم فی شهر رمضان خصوصاً،‏‎ ‎‏لیست إلاّ قصد الإمساک الـقربیّ‏‎[1]‎‏، ولا یعتبر ذلک إلاّ شرعاً، ولو لـم یکن‏‎ ‎‏الـدلیل ناهضاً علیٰ قصد الـقربـة من بدو الإمساک، کان قول ابن جنید‏‎[2]‎‏ فی‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 251
‏غایـة الـمتانـة.‏

‏وغایـة ما یثبت بالاتّفاق وحسبما مرّ من الأدلّـة؛ هو لـزوم الـنیّـة من‏‎ ‎‏ابتداء الـفجر، وأمّا استمراره موضوعاً أو حکماً فهو ممّا یمکن الـمناقشـة فیـه،‏‎ ‎‏لا فی مطلق الأعمال الـعبادیّـة، بل فی خصوص الـصوم. ولکنّ الـذی عرفت‏‎ ‎‏منّا‏‎[3]‎‏ أیضاً هو لـزوم الاستمرار؛ لـما هو الـمتفاهم من الأدلّـة الـمتکفّلـة‏‎ ‎‏للنیّـة قبل الـزوال مثلاً فی الـصیام الـواجب، ومطلقاً فی الـمستحبّ.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 252

  • )) تقدّم فی الصفحة 103 ـ 104 .
  • )) تقدّم فی الصفحة 169 .
  • )) تقدّم فی الصفحة 169 ـ 170 .