الفرع الثالث : لو نوی القطع أو القاطع فی الواجب المعیّن

‏‏الفرع الثالث : لو نوی القطع أو القاطع فی الواجب المعیّن‏

‏‏ ‏

‏‏لو نویٰ الـقطع أو الـقاطع فی الـصوم الـواجب الـمعیّن بطل صومـه؛‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏وفی حاشیـة الـسیّد الـمحقّق الـوالـد ـ مدّظلّـه ـ الـتفصیل بین نیّـة‏‎ ‎‏الـقطع؛ بمعنیٰ رفع الـید عن الـصوم، ونیّـة الـقاطع؛ بمعنیٰ قصد الإتیان‏‎ ‎‏بإحدی الـمفطرات، فیصیر باطلاً فی الـفرض الأوّل، وصحیحاً علی الـثانی‏‎ ‎‏وإن استلزم تبعاً نیّـة الـقطع.‏

‏‏نعم، لـو توجّـه إلـی الاستلزام، ونوی الـقطع استقلالاً، یبطل علی‏‎ ‎‏الأقویٰ‏‎[2]‎‏، وفاقاً لـما عن «الـجواهر»‏‎[3]‎‏ وللمسألـة جهات من الـکلام نشیر‏‎ ‎‏إلـیها حتّیٰ یتّضح الـمرام:‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) العروة الوثقیٰ 2 : 175 ، کتاب الصوم ، فصل فی النیّة ، المسألة 22 .
• )) العروة الوثقیٰ 2 : 175 ، کتاب الصوم ، فصل فی النیّة ، الهامش 5 ، تحریر الوسیلة : 280 ، کتاب الصوم ، القول فی النیّة ، ذیل المسألة 8 .
• )) جواهر الکلام 16 : 215 ، مستند العروة الوثقیٰ ، کتاب الصوم 1 : 84 .