المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم

الجهة الرابعة : حکم صوم یوم الشکّ إذا نواه رمضانَ

‏‏الجهة الرابعة : حکم صوم یوم الشکّ إذا نواه رمضانَ‏

‏‏ ‏

‏‏إذا صام یوم الـشکّ بنیّـة رمضان، فالـمشهور علی أنّـه باطل وإن‏‎ ‎‏صادف رمضان والـواقع، وإلـیـه ذهب الـشیخ، والـمرتضیٰ‏‎[1]‎‏،‏‎ ‎‏والـصدوقان‏‎[2]‎‏، وسلاّر، وأبو الـصلاح، وأبناء الـبرّاج وحمزة وإدریس‏‎[3]‎‏.‏

‏‏وقال الـشیخ فی «الـخلاف»: «صوم یوم الـشکّ یستحبّ بنیّـة شعبان،‏‎ ‎‏ویحرم بنیّـة رمضان، وصومـه من غیر نیّـة أصلاً لایجزئ عن شیء...» إلـیٰ أن‏‎ ‎‏شرع فی ذکر أقوالـهم بالـکراهـة وغیرها‏‎[4]‎‏، فما نسب إلـیـه غیر ظاهر‏‎[5]‎‏.‏

‏‏اللهمّ إلاّ أن یقال: إنّ الـحرمـة فی قبال الـکراهـة، هی الـحرمـة‏‎ ‎‏الـتشریعیّـة غیر الـمنافیـة لـلإجزاء، کما یأتی‏‎[6]‎‏، وهو الـمحکیّ عن‏‎ ‎‏الـعمّانی‏‎[7]‎‏، والإسکافیّ‏‎[8]‎‏.‏

‏‏ویحتمل أن یصحّ الـصوم إن تبیّن أنّـه شعبان، ویبطل إن تبیّن أنّـه‏‎ ‎‏رمضان.‏

‏
‏
‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 223
‎‏وبالجملة:‏‏ الـبحث فی هذه الـجهـة یقع فی مقامین:‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 224
‎

  • )) النهایة : 151 ، الناصریات ، ضمن الجوامع الفقهیّة : 242 / السطر 34 .
  • )) الفقیه 2: 79، ذیل الحدیث 348، وحکاه عن والدالصدوق فی مختلف الشیعة 3: 380.
  • )) المراسم: 96، الکافی فیالفقه: 181، جواهرالفقه 33، الوسیلة: 148، السرائر1: 384.
  • )) الخلاف 2 : 170 ، المسألة 9 .
  • )) جواهر الکلام 16 : 208 ، الخلاف 2 : 180 ، المسألة 23 .
  • )) یأتی فی الصفحة 227 .
  • )) لاحظ مختلف الشیعة 3 : 380 .
  • )) نفس المصدر .