المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم

بحث : فی وجوب المیسور وعدمه إذا أخلّ بالنیّة من أوّل الفجر

بحث : فی وجوب المیسور وعدمه إذا أخلّ بالنیّة من أوّل الفجر

‏ ‏

‏بناءً علی الـشرطیّـة، فإذا أخلّ بـه فهل یجب الـمیسور؛ لـما لا یسقط‏‎ ‎‏بالـمعسور، أم الـصوم لا یتبعّض؟ وجهان:‏

‏من أنّ الـصوم أمر وحدانیّ؛ وأنّـه إذا أخلّ بـه ینعدم فی الاعتبار،‏‎ ‎‏ولأجل ذلک إذا اُکره علی الأکل والـشرب لا یمکن تصحیح صومـه بنفی‏‎ ‎‏الإکراه.‏


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 184
‏ومن أنّ فی الأخبار ما یدلّ علیٰ صحّـة تبعّضـه، وأنّـه إذا نویٰ فی‏‎ ‎‏الأثناء یحسب لـه من الأثناء‏‎[1]‎‏.‏

‏اللهمّ إلاّ أن یقال: إنّ الـمقصود منها هی الـتجزئـة فی الـثواب، لا فی‏‎ ‎‏الـمأمور بـه.‏

‏ومن الـممکن دعویٰ وجوب الإمساک لـقاعدة الـمیسور، ووجوب‏‎ ‎‏الـقضاء والـکفّارة علیٰ احتمال، کما إذا أخلّ عمداً؛ وذلک لأنّ الأدلّـة‏‎ ‎‏الـثانویّـة تورث وجوب الإدراک بالـمقدور الـمیسور، وهذا لا ینافی لـزوم‏‎ ‎‏الـقضاء؛ لأنّـه قد أخلّ بالـمأمور بـه، وهکذا لـزوم الـکفّارة، فلیتدبّر جیّداً.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 185

  • )) وسائل الشیعة 10 : 10 و 12 ، کتاب الصوم ، أبواب وجوب الصوم ، الباب 2 ، الحدیث3 و 8 .