حدّ النیّة زماناً ووقتاً

‏‏حدّ النیّة زماناً ووقتاً‏

‏‏ ‏

‏‏وإنّما الـخلاف فی الـجملـة فی حدّ الـنیّـة زماناً ووقتاً، وأنّـه هل یکفی‏‎ ‎‏اتّصاف الإمساک بین الـحدّین بالـنیّـة فی جزء من الـنهار، أو فی آخر أجزاء‏‎ ‎‏الـنهار؛ لأنّـه بذلک یعدّ الإمساک موصوفاً بالـنیّـة، فإنّ الـعامّ مجموعیّ ـ أی‏‎ ‎‏الإمساک فی مجموع الـنهار ـ أمر واحد، فإذا حصلت الـنیّـة فی جزء من‏‎ ‎
‏‎

‏‏وحیث إنّ الـمسألـة طویلـة الـذیل، تشتّـتت فیها الآراء والأقوال،‏‎ ‎‏واختلفت الآثار والأخبار، فلابدّ من عقد الـجهات الـکافلـة لـمهمّات مسائلها‏‎ ‎‏وفروعها إن شاء اللّٰه تعالـیٰ.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎