المبحث الأوّل فیما یتعلّق بماهیّة الصوم

الجهة الاُولیٰ : فی عدم وقوع الصوم عن النائب مع قصده الصوم المطلق

الجهة الاُولیٰ : فی عدم وقوع الصوم عن النائب مع قصده الصوم المطلق

‏ ‏

‏بناءً علیٰ عدم کفایـة قصد الـصوم الـمطلق عن الـصوم الـنیابیّ، فلابدّ‏‎ ‎‏وأن لا یکفی عن الـصوم الـواجب أو الـمستحبّ علیـه؛ لأنّ الـصوم بهذا‏‎ ‎‏الاعتبار ینقسم إلـی الـصوم الـنیابیّ، وغیر الـنیابیّ، وعلیٰ هذا فلابدّ من‏‎ ‎‏الـتمیـیز ولو إجمالاً وارتکازاً، فکما لا یکفی قصد الـصوم بدون نیّـة الـنیابـة‏‎ ‎‏عن الـمنوب عنـه، کذلک لا یکفی بدون قصدها عن نفسـه، قضاءً لـحق‏‎ ‎‏الـمقابلـة.‏

‏ ‏


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 137
‏نعم، هذا الـمعنیٰ یحصل بالارتکاز والإجمال، کما أنّ نیّـة الـغیر أیضاً‏‎ ‎‏تحصل بذلک بالـضرورة.‏

‏ ‏

الجهة الثانیة : فی عدم تصوّر اتّحاد ما فی الذمّة فی الصوم النیابی

‏ ‏

‏لا یتصوّر الاتحاد؛ لأنّ الـصوم الـتطوعّی یصحّ من الـنائب. هذا مع أنّ‏‎ ‎‏الـنائب عن الـغیر أعمّ من کونـه أجیراً أو متبرّعاً؛ فإنّـه فی الـصورة الاُولیٰ‏‎ ‎‏یمکن توهّم أنّ ما فی ذمّتـه واحد، ولکن فی الصورة الـثانیـة لا معنیٰ للقید‏‎ ‎‏الـمزبور کما لا یخفیٰ، فما فی الـعروة‏‎[1]‎‏ غیر موافق للظاهر.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 138

  • )) العروة الوثقیٰ 2 : 170، کتاب الصوم ، فصل فی النیّة ، المسألة 5 .