تنبیه : إذا صام بقصد الوجوب ثمّ بان خلافه
إذا قصد الأمر الـوجوبیّ بقیـد کونـه وجوبیّاً وبقید الـموضوع الـخاصّ، مثل الـکفّارة، أو الـقضاء ، ثمّ تبیّن أنّ ما هو الـمشروع علیـه غیر ما نوی، وهو
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 120
مستحبّ، فإنّـه ـ حسب مقتضی الـقاعدة ـ یبطل عندهم مطلقاً، ولکنّـه عندی محلّ إشکال فی بعض صور الـمسألـة.
مثلاً: إذا قصد فی شهر رمضان صوم الـکفّارة بقصد الـکفّاریّـة والـوجوب، ثمّ تبیّن أنّـه فی شهر رمضان، ویستحبّ لـه الـصوم ـ بناءً علیٰ ما یأتی من استحباب الـصوم علیٰ بعض الـطوائف وجوازه ـ فإنّـه یحسب رمضان أیضاً؛ لـما عرفت من أنّ الـواجب أو الـمستحبّ فی الـشهر، لـیس إلاّ الـصوم الـمطلق الـمجتمع مع سائر أقسام الـصیام، فلو کان علیـه الـکفّارة واقعاً یجزئ عنهما؛ لـما عرفت من أنّ الـتداخل فی هذه الـمواقف قطعیّ.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 121
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 122