فرع: إذا صام مقدار زمان الواجب مع عدم علمه بزمانه

‏‏فرع: إذا صام مقدار زمان الواجب مع عدم علمه بزمانه‏

‏‏ ‏

‏‏إذا کان اعتقاده أنّـه یجب علیـه الـصوم والإمساک فی کلّ یوم مقدار‏‎ ‎‏منـه، وأتّفق أن صام تمام الـشهر من أوّل الـفجر إلـی الـغروب، فهل یصحّ؛‏‎ ‎‏لأنّـه أتیٰ بما هو علیـه، أم لا؛ لأنّـه لابدّ من قصد قیود الـمأمور بـه، والـزمان‏‎ ‎‏الـمفروض من الـقیود الـمتعلّقـة لـلأمر؟‏

‏‏وهذا نظیر ما إذا کان الـمکلّف جاهلاً باعتبار الـقبلـة، ولکنّـه صلّیٰ‏‎ ‎‏إلـیها، أو جاهلاً باعتبار الـستر والـوقت، ولکن صلّیٰ معهما.‏

‏‏فالـظاهر أنّ الـقیود الـمعتبرة فی الـطبیعـة، لـیست تحت الأمر‏‎ ‎‏الـخاصّ، بل هی تحت الأمر الـکلّی الـمتعلّق بالـطبیعـة، ولا أمر آخر؛ لا‏‎ ‎‏غیریّ، ولا ضمنیّ، فإذا أتیٰ بالـطبیعـة الـجامعـة قربةً إلـی اللّٰه صحّ، وسقط‏‎ ‎‏أمرها طبعاً، وهذا لا یورث الإخلال بالـقربـة؛ لأنّـه قصدها، ولیس اعتبار قصد‏‎ ‎‏الـقربـة بمعنی الالتفات إلـیٰ جمیع الـخصوصیّات، وإلاّ یلزم بطلان الـصلاة‏‎ ‎‏فی صورة الـجهل والـنسیان؛ لأنّ الإخلال بالـقربـة لـیس داخلاً فی عموم‏‎ ‎‏الـمستثنیٰ منـه من قاعدة ‏‏«لا تعاد ...»‏‏ فتأمّل جیّداً.‏

‏‎ ‎

‏‎