امام و فلسطین؛ بررسی دیدگاههای امام خمینی(ره) دربارۀ رویارویی جهان اسلام با اشغالگران صهیونیست در فلسطین

‏امام(ره) در پیام دیگری خطاب به جنبشهای آزادیبخش جهان در‏‏ ‏‏تاریخ 15 / 11 / 1979 (4 آذر 1358) می فرمایند: ‏

‏‏ «به پا خیزید و از کیان اسلام و ملت خود و سرزمین خود دفاع کنید، اسرائیل بیت المقدس را از مسلمین گرفت، به پا خیزید و از اسلام و سرزمین وحی با جهاد و مبارزه مسلحانه دفاع کنید.» ‏

‏‏این دیدگاه متکامل و آگاهانه دربارۀ مبارزه، دیدگاهی بود که امام(ره)‏‏ ‏‏آن را عملاً در سلوک سیاسی خود که مبنی بر حمایت از مجاهدین جنوب‏‏ ‏‏لبنان و فلسطین اشغالی بود، به نمایش گذاردند و مبالغه نیست اگر بگوییم‏‏ ‏‏که شهید دکتر فتحی شقاقی – رحمة الله علیه – رهبر حرکت جهاد اسلامی‏‏ ‏‏فلسطین، تجسم کامل عینی فکر و اندیشۀ امام خمینی دربارۀ فلسطین بود. ‏

‏‏ ‏

‏‏ج - بیانات امام(ره) دربارۀ فلسطین، قدس و مبارزه: ‏‏تأملی دوباره‏‏ ‏‏در بیانات امام خمینی(ره) درباره قضیه فلسطین، با همۀ ابعاد آن، مسأله ای‏‏ ‏‏می باشد که امروزه برای پیشبرد روند مبارزه با صهیونیزم مفید است، پس با هم‏‏ ‏‏نگاهی به این بیانات جاودان می اندازیم: ‏

‏‏1. امروز قبلۀ اوّل مسلمین در دست اسرائیل است. این غدّۀ سرطانی که در خاورمیانه سر بر آورده. امروز برادران عزیز ما در فلسطین و لبنان، بشدّت از سوی اسرائیل در معرض قتل و کشتار قرار دارند. امروز اسرائیل با همۀ وسایل شیطانی خود برای ایجاد تفرقه در میان ما تلاش می کند. بر هر مسلمانی واجب است که خود را برای مقابله با اسرائیل آماده کند. امروز کشورهای افریقایی مسلمان، تحت گامهای امریکا و دیگر اجانب و عمال ایشان، در حال جان دادن هستند. امروز افریقای مسلمان و مظلوم، فریاد ‏

‏‏

‏دادخواهی سر داده است. فلسفۀ حج باید پاسخی به این نداهای مظلومانه باشد. طواف دور خانۀ خدا به ما می آموزد و هشدار می دهد که گرد غیر خدا نگردیم و سنگ زدن به شیطان نماد آن است که باید همۀ شیاطین انس و جنّ را از خود برانیم. ‏

‏‏هنگامی که شیطان را سنگ می زنید با خدای خود تعهد کنید که همۀ شیاطین انسی و ابر قدرتها را از بلاد اسلامی عزیز خود برانید. ‏

‏‏بدانید که جهان اسلام امروز اسیر دست امریکاست. ‏

‏‏از جانب خدای خود پیامی به مسلمین همۀ قارّه ها برسانید و آن اینکه احدی راغیر از خدا پرستش نکنید. ‏

‏‏ای مسلمانان عالم و ای پیروان آیین توحیدی، عامل همۀ مشکلات کشورهای اسلامی، اختلاف کلمه و تفرقه است و رمز پیروزی همانا وحدت کلمه و تعاون می باشد. خداوند در آیه ای می فرماید: واعتصمو بحبل الله جمیعاً و لا تفرقوا ( از بیانات امام در موسم حج سال 1399 ه -. ق برابر با 29 / 9 / 79 میلادی) ‏

‏‏2. مسلمین از مدتها پیش به خطر اسرائیل غاصب که هجوم وحشیانۀ خود را به برادران و خواهران فلسطینی و جنوب لبنان، شدت بخشیده، پی برده اند. اسرائیل بر آن است تا مجاهدین فلسطین راریشه کن سازد چرا که پیوسته خانه های آنها را بمباران می کند. من از همۀ مسلمانان جهان و کشورهای اسلامی دعوت می کنم که برای قطع ید این دولت غاصب و انصار و اعوان‏

‏‏

‏وی متحد شوند و از همۀ مسلمانان عالم می خواهم که جمعۀ آخر ماه مبارک رمضان را که می تواند نقش مهمی در تغییر سرنوشت فلسطین داشته باشد، به نام روز قدس بخوانند و ضمن برپایی این مراسم، اتحاد همۀ مسلمین را در دفاع از حقوق قانونی ملت مسلمان فلسطین، به نمایش بگذارند. ‏

‏‏از خداوند تعالی می خواهم که مسلمین را بر کافران غلبه دهد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته [از سخنان امام در 20 رمضان سال 1399 ه] ‏

‏‏3. آنچه در زیر میآید متن کامل بیانات امام درباره اهمیت روز قدس‏‏ ‏‏است که در تاریخ 22 رمضان 1399 (25 مرداد 1358) ایراد شده و از‏‏ ‏‏آنجا که از لحاظ فکری و معنوی دارای ارزش و اهمیت بسیار است، آن را به‏‏ ‏‏طور کامل ذکر می کنیم: ‏

‏‏ «روز قدس یک روز جهانی است. روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابلۀ مستضعفین با مستکبرین است. روز مقابلۀ ملتهایی است که در زیر فشار ظلم امریکا و غیر امریکا بودند، در مقابل ابر قدرتهاست. ‏

‏‏روزی است که باید مستضعفین مجهز بشوند در مقابل مستکبرین، و دماغ مستکبرین را به خاک بمالند. روزی است که بین منافقین و متعهدین امتیاز خواهد شد. متعهدین این روز را روز قدس می دانند، و عمل می کنند به آنچه باید بکنند. و منافقین – آنهایی که با ابر قدرتها در زیر پرده آشنایی دارند و با اسرائیل دوستی – در این روز بی تفاوت هستند، یا ملتها را نمی گذارند که تظاهر کنند. روز قدس روزی است که باید سرنوشت ملتهای مستضعف معلوم شود، باید ‏

‏
‏

‏ملتهای مستضعف اعلام وجود بکنند در مقابل مستکبرین. ‏

‏‏باید همانطور که ایران قیام کرد و دماغ مستکبرینرا به خاک مالید و خواهد مالید، تمام ملتها قیام کنند و این جُرثومه های فساد را به زباله دانها بریزند. روز قدس روزی است که باید این دنباله روهای رژیم سابق در ایران، و آن توطئه چینهای رژیم فساد و ابر قدرتها در سایر جاها خصوصاً در لبنان، تکلیف خودشان را بدانند. روزی است که باید همت کنید و همت کنیم که قدس را نجات بدهیم؛  و برادران لبنانی را از این فشار ها نجات بدهیم. روزی است که باید تمام مستضعفین را از چنگال مستکبرین بیرون بیاوریم.روزی است که باید جامعۀ مسلمین همه اظهار وجود بکنند و هشدار بدهند به ابر قدرتها و به تفاله هایی که مانده است از آنها – چه در ایران و چه در سایر جاها. روز قدس، روزی است که باید به این روشنفکرانی که در زیر پرده با امریکا و عمال امریکا روابط دارند هشدار داد. هشدار به اینکه اگر از فضولی دست برندارید، سرکوب خواهید شد! ما به آنها مهلت دادیم و با آنها با ملایمت رفتار کردیم که شاید دست از شیطنت بردارند و اگر دست برندارند،  کلمۀ آخر را خواهیم گفت و خواهیم به آنها فهماند که دیگر رژیم سابق قابل برگشتن نیست و دیگر امریکا نمی تواند به اینجا حکومت کند، و دیگر سایر ابر قدرتها نمی توانند در این مملکت حکومت کنند. روز قدس روزی است که باید به همۀ ابر قدرتها هشدار داد که باید دست خود را از روی مستضعفین بردارید و سر جای خود بنشینید. اسرائیل،  ‏

‏‏

‏دشمن بشریت، دشمن انسان، که هر روز غائله ایجاد می کند و برادرهای ما را در جنوب لبنان به آتش می کشد،  باید بدانید که دیگر اربابهای او رنگی ندارند در دنیا، و باید انزوا اختیار کنند؛ طمعها را از ایران باید قطع کنند، دستهای آنها باید از همۀ ممالک اسلامی قطع شود؛ عمال آنها در همۀ ممالک اسلامی باید کنار بروند. روز قدس روز اعلام یک چنین مطلبی است. اعلام این است به شیاطینی که ملتهای اسلام را می خواهند کنار بگذارند، و ابر قدرتها را به میدان بیاورند. روز قدس روزی است که قطع آمال آنها را بکند؛ و به آنها هشدار بدهد که گذشت آن زمانها. روز قدس روز اسلام است. روز قدس روزی است که اسلام را باید احیا کرد و احیا بکنیم، و قوانین اسلام در ممالک اسلامی اجرا بشود. روز قدس روزی است که باید به همۀ ابر قدرتها هشدار بدهیم که اسلام دیگر تحت سیطرۀ شما، به واسطۀ عمال خبیث شما، واقع نخواهد شد. روز قدس، روز حیات اسلام است. باید مسلمین به هوش بیایند، باید بفهمند قدرتی را که مسلمین دارند؛ قدرتهای مادی، قدرتهای معنوی. مسلمین که یک میلیارد جمعیت هستند و پشتوانۀ خدایی دارند و اسلام پشتوانۀ آنهاست و ایمان پشتوانۀ آنهاست از چه باید بترسند؟ ما با یک جمعیت کمی در مقابل دشمنهای زیاد، دشمنهای بسیار، قیام کردیم و ابر قدرتها را شکست دادیم. و کسی گمان نکند که دیگر بعضی از این قشرهای فاسد، بعضی از این چپ روهای امریکایی یا غیر امریکایی، بتوانند در این مملکت اظهار وجود کنند. آن روز ‏

‏

‏که ما بخواهیم و ملت ما بخواهند، در ظرف چند ساعت تمام آنها به زباله دانهای فنا خواهند ریخته شد. ملت بزرگ ما دیگر از این حرکات مذبوحانه نخواهد ترسید. و حرکات اسرائیل در جنوب لبنان و نسبت به فلسطین همین حرکات مذبوحانه است. حرکاتی است که اواخر عمر اشخاص فاسد می کنند – چنانچه شاه ما، شاه مخلوع ایران این حرکات را کرد، و منتهی به فنا شد. دولتهای عالم بدانند که اسلام شکست بردار نیست. اسلام و تعالیم قرآن بر همۀ ممالک باید غلبه کند. دین باید دین الهی باشد، اسلام دین خداست؛ و باید در همۀ اقطار اسلام پیشروی کند. روز قدس، اعلام یک چنین مطلبی است، اعلام به این است که مسلمین به پیش! برای پیشرفت در همۀ اقطار عالم. رو  قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است؛ روز حکومت اسلامی است. روزی است که باید جمهوری اسلامی در سراسر کشورها بیرق آن برافراشته شود. روزی است که باید به ابرقدرتها فهماند که دیگر آنها نمی توانند در ممالک اسلامی پیشروی کنند. ‏

‏‏من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم می دانم، و روزی است که باید ما تمام قوای خودمان را مجهز کنیم؛ و مسلمین از آن انزوایی که آنها را کشانده بودند خارج شوند،  و با تمام قدرت و قوّت در مقابل اجانب بایستند و ما در مقابل اجانب با تمام قوا ایستاده ایم، و اجازه نخواهیم داد کسان دیگر در مملکت ما دخالت کنند، و مسلمین نباید اجازه بدهند که کسان دیگر در ممالکشان دخالت کنند. در ‏

‏‏

‏روز قدس، ملتها باید به حکومتهایی که خائن هستند هشدا  دهند.روز قدس روزی است که ما خواهیم فهمید چه اشخاصی و چهرژیمهایی با توطئه گرهای بین المللی موافقت دارند و با اسلام مخالفت. آنهایی که شرکت ندارند مخالف با اسلام هستند، و موافق با اسرائیل. و آنهایی که شرکت کردند، متعهد هستند و موافق با اسلام و مخالف با دشمنان اسلام – که در رأس آنها امریکا و اسرائیل است. ‏

‏‏من از خداوند تبارک و تعالی خواهانم که غلبه بدهد اسلام را بر همۀ قشرهای عالَم؛ بر همۀ مستکبرین، مستضعفین را غلبه بدهد. و از خدای تبارک و تعالی خواهانم که برادرهای ما را در فلسطین، در جنوب لبنان و در لبنان، و در هر جایی از عالَم که هستند، از دست مستکبرین و از دست چپاولگران نجات بدهد. ‏

‏‏و السلام علی رسول الله و علی أئمة المسلمین‏

‏‏ ‏

‏‏ب) مسألۀ فلسطین از نگاه آمار و ارقام‏

‏‏نظریۀ گروهی از اعراب صهیونیست مبنی بر محدود کردن فلسطین‏‏ ‏‏به عنوان حکومتی خودگردان و گذرگاهی امن و آشنا، که در چند بندر و‏‏ ‏‏فرودگاه خلاصه می شود؛ نظریه ای است که هیچ مبنای فکری ندارد. ‏

‏‏فلسطینی که اینگونه باشد، غیر از آن فلسطینی است که ما می شناسیم و غیر‏‏ ‏‏از فلسطینی است که امام(ره) از آن دفاع کرده و در راه آن مبارزه کرد. ‏

‏‏فلسطین، علاوه بر اینکه قضیه ای مقدس و یک تاریخ عقیدتی به شمار‏‏ ‏‏می رود، مسألۀ ملّتی است که امام خمینی(ره) همانند ملّت ایران به آن عشق‏‏ ‏‏می ورزیدند. ‏

‏این ملت را چه خواهد شد؟‏‏ ‏‏سرزمین فلسطین را چه می‏‏ ‏‏شود‏‏؟‏‏ ‏‏درد و‏‏ ‏‏رنج ملت آن حاصل چیست‏‏؟‏‏ ‏‏ای‏‏ن شهرکهای یهودی‏‏ ‏‏نشین که بر روی آن سبز‏‏ ‏‏شده، چیست‏‏؟‏‏ ‏‏فرزندان فلسطین چرا باید مجبور شوند که همچون برده برای‏‏ ‏‏یهودیان کار کنند، تا لقمه نانی را به کام تلخ خود بریزند ولی در آن سو‏‏ ‏‏عرفات و رهبران کشورهای عربی و خلیج فارس، در ناز و نعمت به سر برند‏‏ ‏‏و فساد و فحشا را به نهایت برسانند‏‏؟‏‏ ‏

‏‏برای پاسخ دادن به این سؤالها، به آمار سال 1999 م در موارد زیر نیاز‏‏ ‏‏داریم: ‏

‏‏1 - ملت: ‏‏تعداد فلسطینیها در جهان بیش از 5 / 10 میلیون نفر‏‏ ‏‏می باشد که قریب سه میلیون در کرانه باختری و نوار غزه؛ 1 / 1 میلیون عرب‏‏ ‏‏اسرائیلی و 3 / 3 میلیون در اردن و قریب نیم میلیون در سوریه و به همین‏‏ ‏‏تعداد در لبنان و کشورهای خلیج فارس و سایر کشورهای عربی به سر‏‏ ‏‏می برند، و قریب هفتصد هزار نفر هم در امریکا و کانادا و اروپا و دیگر‏‏ ‏‏کشورهای جهان زندگی می کنند. ‏

‏‏2 - سرزمین: ‏‏این ملّت مجاهد و مبارز، در داخل فلسطین، در مساحتی‏‏ ‏‏که به 27 هزار کیلومتر مربع می رسد، زندگی می کنند که تقسیمات آن به‏‏ ‏‏اینگونه است: مساحت کرانۀ باختری و نوار غزه بالغ بر 6167 کیلومتر‏‏ ‏‏است که 23% از مساحت فلسطین را تشکیل می دهد، چرا که کرانۀ باختری‏‏ ‏‏5822 کیلومتر مربع مساحت دارد؛ یعنی طول آن 130 کیلومتر و عرض آن‏‏ ‏‏بین 40 الی 65 کیلومتر متغیر می باشد و مساحت نوار عزه 365 کیلومتر‏‏ ‏‏مربع، به طول 42 کیلومتر و عرض متغیر بین پنج الی دوازده کیلومتر است. ‏

‏‏بررسی جغرافیایی سرزمین فلسطین و کوههای سنگی و مرتفع آن نشان‏‏ ‏‏می دهد که این کوهها پانصد متر از سطح دریا ارتفاع دارند و در الخلیل و‏‏ ‏‏رام الله و نابلس یافت می شوند و در مقابل، در اریحا و رود اردن و منطقۀ‏‏ ‏

‏

‏بحرالمیت، مناطقی هستند که در پایین ترین سطح ارتفاع از دریا قرار دارند‏‏ ‏‏و گاهی این اختلاف از سطح دریا به نیم کیلومتر می رسد. در ساحل دریای‏‏ ‏‏مدیترانه و در نوار غزه نیز دشتهای ساحلی وجود دارد. ‏

‏‏طبق داده های بالا، تقسیم این سرزمین به زمینهای زراعی، مناطق‏‏ ‏‏مسکونی، چراگاهها، بیشه ها، جنگلها، شنزارها، کوهها و غیره مطابق جدول‏‏ ‏‏زیر می باشد: ‏

‏‏ ‏

‏‏جدول‏

‏‏تقسیم اراضی فلسطین بر حسب بهره وری‏

‏‏(به درصد)‏ 

‏‏ ‏

‏‏بیشه ها، دشتها و جنگلها 11% 3 / 3%‏

‏‏چراگاهها 12%‏

‏‏شنزارها 7 / 25%‏

‏‏مناطق مسکونی 16% 21%‏

‏‏راهها و مراکز خدماتی 2% 1%‏

‏‏کوهها 24% ‏

‏‏جمع 100% 100% ‏

‏‏با توجه به جدول فوق، کمبود امکانات لازم برای ادامۀ زندگی، کاملاً‏‏ ‏‏نمایان است. بخصوص اگر بدانیم که فقط 3% از مساحت کرانۀ باختری در‏‏ ‏‏اختیار فلسطین قرار دارد و آن هم تنها به شهرهای مسکونی بمباران شده‏‏ ‏

‏
‏‎