فهرس المحتویات

‏‏فهرس المحتویات‏

‏
‏‎

‎
‏‎

کتابتحریرات فی الاصول (ج. ۱)صفحه 420

‎

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏مقدّمة التحقیق‏

‏‏ ‏

‏‏نُبذة مختصرة من حیاة المصنّف ‏‏···  1‏

‏‏طهارة المولد وکرم المحتد ···  1‏

‏‏نشأته العلمیّة وعطاؤه المبکّر ···  2‏

‏‏أساتذته الکرام ···  4‏

‏‏مصنّفاته ···  5‏

‏‏کتبه المفقودة ···  5‏

‏‏کتبه المطبوعة ···  7‏

‏‏أخلاقه وعبادته ···  8‏

‏‏جهاده السیاسی ···  9‏

‏‏خاتمة حیاته وجهاده ···  12‏

‏‏وقفة مع الکتاب ‏‏···  13‏

‏‏عملنا فی تحقیق الکتاب ···  19‏

‏‏ ‏

‏
‏‎

‎

‏‏المقصد الأوّل‏

‏‏موضوع الاُصول وتعریفه مع نبذة من مباحث الألفاظ‏

‏‏ ‏

‏‏المبحث الأوّل : فیما یتعلّق بموضوع العلم‏

‏‏ویتمّ الکلام فیه فی نواحٍ شتّیٰ :‏

‏‏الناحیة الاُولیٰ‏‏ : أصل الحاجة إلی الموضوع فی العلوم ···  7‏

‏‏الناحیة الثانیة‏‏ : فیما هو الموضوع للعلوم ···  13‏

‏‏النظر الأوّل : فی المراد من «الموضوع» ···  13‏

‏‏النظر الثانی : فی المراد من «العوارض» ···  20‏

‏‏النظر الثالث : فی المراد من «العرض الذاتی» ···  22‏

‏‏النظر الرابع : المراد من «الأعراض الذاتیّة» فی عبارة الأقدمین ···  24‏

‏‏     فذلکة البحث فیما هو الموضوع عندنا ···  31‏

‏‏الناحیة الثالثة‏‏ : فی موضوع علم الاُصول ···  33‏

‏‏الناحیة الرابعة‏‏ : فی وحدة العلوم وسائر أحکامها ···  43‏

‏‏الناحیة الخامسة‏‏ : تعریف علم الاُصول ···  47‏

‏‏خاتمة : حول المبادئ التصوّریة والتصدیقیّة والأحکامیّة ···  51‏

‏‏ ‏

‏‏المبحث الثانی : فی الوضع‏

‏‏تمهید ···  55‏

‏‏الجهة الاُولیٰ‏‏ : حقیقة الوضع ···  57‏

‏
‏‎

‎‏إیقاظ : جواب شبهة امتناع حصول الوضع بالاستعمال···  63‏

‏‏الجهة الثانیة‏‏ : فی الواضـع ···  65‏

‏‏الجهة الثالثة‏‏ : فیما اشتهر من تقسیم الوضع إلی الأقسام ···  69‏

‏‏المقام الأوّل : فیما تصوّره القوم ···  69‏

‏‏المقام الثانی : فیما یمکن تصوّره فی الوضع وأقسامه ···  73‏

‏‏     تنبیه : فی أنحاء الوضع والموضوع له العامّین ···  76‏

‏‏     ذنابة : فی بیان امتناع الوضع العامّ والموضوع له الخاص ···  77‏

‏‏المقام الثالث : فیما هو الواقع من تلک الصور الممکنة ···  78‏

‏‏حول المعانی الحرفیّة ‏‏···  81‏

‏‏الجهة الاُولیٰ : فی بیان المعانی الحرفیّة ···  82‏

‏‏الجهة الثانیة : فی وعاء المعانی الحرفیّة ···  84‏

‏‏     شبهة حول کیفیّة نیل المعنی الاسمیّ من الحرفی ···  89‏

‏‏     فذلکة الکلام فی المقام ···  90‏

‏‏الجهة الثالثة : فی بیان حقیقة المعانی الحرفیّة ···  91‏

‏‏الجهة الرابعة : فی وضع الحروف ···  98‏

‏‏     فذلکة المرام ونهایة الفکر فی المقام ···  102‏

‏‏التحقیق فی الحروف الإیجادیة ···  106‏

‏‏     تذنیب : هل الألفاظ موضوعة للمعانی العامّة ؟ ···  109‏

‏‏الجهة الخامسة : فی وضع الهیئات ···  110‏

‏‏     الأمر الأوّل : حول الوضع النوعیّ ···  110‏

‏‏     الأمر الثانی : أنحاء الهیئات المستعملة فی الکلام ···  111‏

‏
‏‎

‎‏     الأمر الثالث : أنحاء الجمل الخبریة التامّة وأنحاء الجمل···  113‏

‏‏     الأمر الرابع : إشارة لمناط الصدق ···  115‏

‏‏     حول الهیئات الإخباریة الناقصة ···  116‏

‏‏     حول الهیئات الإخباریة التامّة ···  117‏

‏‏     الأمر الخامس : فی وضع الهیئات الإنشائیّة ···  124‏

‏‏الجهة السادسة : فی وضع أسماء الإشارة والضمائر والموصولات ···  130‏

‏‏أسماء الإشارة ···  130‏

‏‏الضمائر ···  132‏

‏‏الموصولات ···  136‏

‏‏ ‏

‏‏المبحث الثالث : فی الاستعمالات المجازیّة‏

‏‏وهنا وجوه وطرق :‏

‏‏الطریقة الاُولیٰ : ما سلکه المشهور ···  141‏

‏‏الطریقة الثانیة : طریقة السکاکی ···  144‏

‏‏الطریقة الثالثة : لبعض أرباب التفسیر والعرفان ···  146‏

‏‏ ‏

‏‏المبحث الرابع‏

‏‏استعمال اللفظ فی اللفظ ···  151‏

‏‏ ‏

‏‏المبحث الخامس‏

‏‏وضع الألفاظ لذوات المعانی ···  159‏

‏
‏‎

‎

‏‏المبحث السادس : علائم الحقیقة والمجاز‏

‏‏تمهید ···  165‏

‏‏العلامة الاُولیٰ‏‏ : التبادر ···  166‏

‏‏تنبیه : فی الاستصحاب القهقریّ وأصالة اتحاد العرفین ···  169‏

‏‏تذنیب : فی التمسّک بأصالة عدم القرینة ···  170‏

‏‏ذنابة : فی عدم التبادر وتبادر الغیر ···  171‏

‏‏العلامة الثانیة‏‏ : صحّة الحمل ···  172‏

‏‏تذییل : وجه آخر لإبطال علامیّة صحة السلب ···  174‏

‏‏العلامة الثالثة‏‏ : الاطراد ···  174‏

‏‏ ‏

‏‏المبحث السابع ‏

‏‏فی تعارض الأحوال ···  179‏

‏‏ ‏

‏‏المبحث الثامن : فی الحقیقة الشرعیّة‏

‏‏البحث حولها یقع فی ضمن جهات :‏

‏‏الجهة الاُولیٰ : تحریر محلّ النزاع ···  183‏

‏‏الجهة الثانیة : التحقیق فی المسألة ···  185‏

‏‏الجهة الثالثة : ثمرة القولین ···  189‏

‏‏     ذنابة : فی أنّ «الحقیقة» هل توصف بکونها «شرعیّة» ···  191‏

‏‏ ‏

‏
‏‎

‎

‏‏المبحث التاسع : الصحیح والأعمّ‏

‏‏الکلام فی المقام یتمّ فی ضمن اُمور :‏

‏‏الأمر الأوّل‏‏ : فی تحریر محلّ النزاع ···  195‏

‏‏الأمر الثانی‏‏ : فیما یمکن أن یجعل عنواناً للبحث ···  197‏

‏‏الأمر الثالث‏‏ : فی تحریر محلّ النزاع فی الشرائط ···  202‏

‏‏الأمر الرابع‏‏ : حول الاحتیاج إلی الجامع وعدمه ···  206‏

‏‏الموقف الأوّل : فیما یمکن أن یکون جامعاً للأخصّی ···  211‏

‏‏     تذنیب : فی وجه امتناع الجامع علی الأخصّی ···  216‏

‏‏     تنبیه : حول ما جعله الاُستاذ البروجردیّ جامعاً للأخصّی ···  217‏

‏‏الموقف الثانی : ذکر عمدة الوجوه الممکنة لأن تکون جامعاً للأعمّی ···  218‏

‏‏التحقیق فیما هو جامع الأعمّی ···  224‏

‏‏حول الجامع فی المعاملات ···  229‏

‏‏الأمر الخامس‏‏ : فی ثمرة القولین فی العبادات والمعاملات ···  235‏

‏‏المقام الأوّل : فی العبادات ···  235‏

‏‏     تنبیه : فیه بیان لثمرة متوهَّمة ···  250‏

‏‏المقام الثانی : فی ثمرة القولین فی المعاملات ···  251‏

‏‏صحّة القول بالأعمّ، وإبطال القول بالأخصّ ···  258‏

‏‏تذییل :‏‏ حول الاستدلال علی الأعمّ بنذر ترک الصلاة فی الحمّام ···  265‏

‏‏     المبحث الأوّل : فی انعقاد هذا النذر وعدمه؛ علی القولین ···  266‏

‏‏     المبحث الثانی : لو سلّمنا انعقاد النذر، فهل الصلاة بعده باطلة أم لا؟ ···  269‏

‏
‏‎

‎‏     المبحث الثالث : فی سقوط استدلال الأعمّی ···  271‏

‏‏الخاتمة : فیما هو التحقیق فی ألفاظ المعاملات ···  273‏

‏‏الماهیّات المعاملیة طبائع مؤثرة اعتباراً ···  277‏

‏‏ذنابة : هل المعاملات أسباب اعتباریة أو موضوعات لأحکام عقلائیّة ؟···  279‏

‏‏تحقیق وتنبیه : حول برهان الوالد المحقّق علی امتناع القول بالأخصّ ···  280‏

‏‏ ‏

‏‏المبحث العاشر : فی الاشتراک‏

‏‏أقوال الأعلام فی المسألة ···  285‏

‏‏التحقیق فی المقام ···  286‏

‏‏ ‏

‏‏المبحث الحادی عشر : استعمال اللفظ الواحد فی أکثر من معنی واحد‏

‏‏فی بیان محلّ النزاع ···  291‏

‏‏الأمر الأوّل : ما یظهر من «القوانین» ···  293‏

‏‏الأمر الثانی : ما أفاده «الکفایة» وتبعه جمع من تلامذته ···  293‏

‏‏الأمر الثالث : ما أفاده العلاّمة النائینیّ علیٰ ما نسب إلیه ···  296‏

‏‏الأمر الرابع : ما أفاده العلاّمة الأصفهانیّ المحشّی ···  297‏

‏‏     تذییل : حول تجویز العلاّمة الأراکی للاستعمال فی الأکثر ···  299‏

‏‏     بحث وتفصیل : فی جواز الاستعمال حسب القواعد الأدبیّة لا العقلائیّة ···  300‏

‏‏     ذنابة : حول الاستعمال فی أکثر من مصداق ···  301‏

‏‏تنبیهان :‏

‏‏الأوّل : لایجوز الجمع بین معنی الحقیقیوالمجازیوکذا المطابقی والکنائی ···  302‏

‏
‏‎

‎‏الثانی : فی عدم الفرق بین الاستعمال فی المفرد وبین التثنیة والجمع ···  305‏

‏‏ ‏

‏‏المبحث الثانی عشر : فی المشتقّ‏

‏‏مقدمة ···  311‏

‏‏الأمر الأوّل‏‏ : فی تحریر مصبّ النزاع ···  315‏

‏‏     توهّم خروج بعض الهیئات عن محل النزاع ودفعه ···  317‏

‏‏     هل یدخل اسم الزمان فی محل النزاع ؟ ···  317‏

‏‏     تحدید الجهة المبحوث عنها فی المقام ···  321‏

‏‏الأمر الثانی : فی کیفیة جریان النزاع فی بعض الجوامد ···  323‏

‏‏الأمر الثالث : حول المراد من کلمة «الحال» فی العنوان ···  327‏

‏‏     توهّم دلالة «المجتهد» و«التامر» علی الأعمّ والجواب عنه ···  332‏

‏‏الأمر الرابع : فی بیان بعض الشبهات علیٰ عنوان القوم ···  337‏

‏‏الأمر الخامس : حول قضیّة القواعد لدی الشکّ فی الموضوع له ···  339‏

‏‏الأقوال فی مسألة المشتقّ ‏‏···  343‏

‏‏تذییل وتکمیل : حول أدلّة الوضع لخصوص المتلبّس ···  348‏

‏‏تذنیب آخر : حول أدلّة الوضع للأعمّ ···  352‏

‏‏الأمر الأوّل‏‏ : مادّة المشتقّات ···  356‏

‏‏الأمر الثانی‏‏ : وضع تلک المادّة ···  357‏

‏‏إزاحة شبهة متعلّقة بالوضع المستقلّ لمادّة المشتقّات ···  361‏

‏‏الأمر الثالث‏‏ : وضع الهیئات ···  363‏

‏‏المقام الأوّل :  دلالة الفعل علی الزمان ···  364‏

‏
‏‎

‎‏المقام الثانی: الموضوع له عامّ، أو خاصّ، أو جزئیّ علیٰ مصطلحنا ···  368‏

‏‏الأمر الرابع‏‏ : بساطة المشتقّ وترکّبه ···  371‏

‏‏المقدّمة الاُولیٰ : المراد من «المشتقّ» هنا ···  371‏

‏‏المقدّمة الثانیة : المراد من «البساطة والترکیب» ···  372‏

‏‏الحقّ ترکّب المشتقّ من الذات والتقیّد الحرفیّ ···  378‏

‏‏بحث وتحصیل : حقیقة نزاع المشتقّ تکون حول أمر آخر کشفناه ···  382‏

‏‏إرشاد وإیقاظ : بیان مصحّح الحمل وهو الاتحاد الواقعی ···  383‏

‏‏توضیح وتشریح : حول جامع المشتقّات وعموم الموضوع له ···  383‏

‏‏شبهات وتفصّیات ···  385‏

‏‏تذنیب : فی أنّ الإنسان عین الناطق ولیس مرکّباً ···  395‏

‏‏فهرس المحتویات ‏‏···  397‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

‎