الفصل الثانی فی الوقوف بعرفات

‏‏ ‏

‏‏الفصل الثانی فی الوقوف بعرفات ‏

‏‏         (مسألة 1): یجب بعد الإحرام بالحجّ الوقوف بعرفات بقصد القربة کسائر ‏‎ ‎‏العبادات،والأحوط کونه من زوال یوم عرفة إلی الغروب الشرعی،ولا یبعد ‏‎ ‎‏جواز التأخیر بعد الزوال بمقدار صلاة الظهرین إذا جمع بینهما،والأحوط عدم ‏‎ ‎‏التأخیر،ولا یجوز التأخیر إلی العصر.‏

‏‏         (مسألة 2): المراد بالوقوف مطلق الکون فی ذلک المکان الشریف،من غیر ‏‎ ‎‏فرق بین الرکوب وغیره،والمشی وعدمه،نعم لو کان فی تمام الوقت نائماً أو ‏‎ ‎‏مغمی علیه بطل وقوفه.‏

‏‏         (مسألة 3): الوقوف المذکور واجب،لکنّ الرکن منه مسمّی الوقوف ولو ‏‎ ‎‏دقیقة أو دقیقتین،فلو ترک الوقوف حتّی مسمّاه عمداً بطل حجّه،ولکن لو وقف ‏‎ ‎‏بقدر المسمّی وترک الباقی عمداً صحّ حجّه و إن أثم.‏

‏‏         (مسألة 4): لو نفر عمداً من عرفات قبل الغروب الشرعی وخرج من ‏‎ ‎‏حدودها ولم یرجع فعلیه الکفّارة ببدنة یذبحها للّٰه‌فی أیّ مکان شاء،والأحوط ‏
‏‎

‏‏         (مسألة 5): لو نفر قبل الغروب عمداً وندم ورجع ووقف إلی الغروب أو ‏‎ ‎‏رجع لحاجة لکن بعد الرجوع وقف بقصد القربة فلا کفّارة علیه.‏

‏‏         (مسألة 6): لو ترک الوقوف بعرفات من الزوال إلی الغروب لعذر کالنسیان ‏‎ ‎‏وضیق الوقت ونحوهما،کفی له إدراک مقدار من لیلة العید ولو کان قلیلاً،و هو ‏‎ ‎‏الوقت الاضطراری للعرفات،ولو ترک الاضطراری عمداً وبلا عذر فالظاهر ‏‎ ‎‏بطلان حجّه و إن أدرک المشعر،ولو ترک الاختیاری والاضطراری لعذر کفی فی ‏‎ ‎‏صحّة حجّه إدراک الوقوف الاختیاری بالمشعر الحرام کما یأتی.‏

‏‏         (مسألة 7): لو ثبت هلال ذی الحجّة عند القاضی من العامّة وحکم به ‏‎ ‎‏ولم یثبت عندنا فإن أمکن العمل علی طبق المذهب الحقّ بلا تقیّة وخوف ‏‎ ‎‏وجب،وإلّا وجبت التبعیة عنهم فی الأعمال التی فیها التقیّة،فلو کانت التقیّة فی ‏‎ ‎‏الوقوف بعرفات وارتفعت فی المشعر یتبعهم فی عرفات دون المشعر،وعلیه ‏‎ ‎‏لا تجب المتابعة فی أعمال منی؛لإمکان العمل علی طبق المذهب الحقّ فیها ‏‎ ‎‏بلا تقیّة ولا خوف،وفی مورد وجوب التبعیة یصحّ الحجّ لو لم تتبیّن المخالفة ‏‎ ‎‏للواقع،بل لا یبعد الصحّة مع العلم بالمخالفة،ولا تجوز المخالفة،بل فی صحّة ‏‎ ‎‏الحجّ مع مخالفة التقیّة إشکال،ولمّا کان افق الحجاز و النجد مخالفاً لآفاقنا سیّما ‏‎ ‎‏افق إیران فلا یحصل العلم بالمخالفة إلّانادراً.‏

‎

‏‏ ‏

‏‏مستحبّات الوقوف بعرفات‏

‏‏1-التلفّظ بالنیّة؛بأن یقول:«أقف بعرفات من الزوال إلی الغروب لحجّ ‏‎ ‎‏التمتّع حجّة الإسلام لوجوبه قربة إلی اللّٰه تعالی».و إذا کان الحجّ مستحبّاً قال ‏‎ ‎‏بدل کلمة«لوجوبه»:«استحباباً».و إذا کان نائباً عن شخص قال:«نیابة عن ‏‎ ‎‏فلان»ویسمّیه.‏

‏‏2-الوقوف فی میسرة الجبل؛أی‌الطرف الذی یکون علی یسار القادم من ‏‎ ‎‏مکّة إذا استقبل الجبل بوجهه فی السفح منه،ویکره الصعود علی الجبل.‏

‏‏3-الغسل،والأولی أن یکون مقارناً للزوال.‏

‏‏4-جمع الظهر و العصر بأذان وإقامتین،ولا فرق فی ذلک بین الإمام و المأموم ‏‎ ‎‏والمنفرد و المتمّ و المقصّر.‏

‏‏5-أن یضرب خیمته بنمرة.‏

‏‏6-أن یجمع متاعه بعضه إلی بعض وأن یسدّ الفرج بینه وبین أصحابه.‏

‏‏7-الطهارة من الحدث.‏

‏‏8-التوجّه إلی اللّٰه سبحانه وتعالی،فإنّه یوم دعاء ومسألة،وأن یفرغ ذهنه ‏‎ ‎‏عن کلّ ما یشوّش فکره.‏

‏‏9-الوقوف تمام الوقت علی قدمیه،فإن لم یستطع فیقف بعض الوقت ‏‎ ‎‏ویجلس فی الباقی،إلّاأن یشغله الوقوف قائماً عن التوجّه للدعاء،فحینئذٍ ‏‎ ‎‏یکون الجلوس أفضل.‏

‏‏10-أن یتوجّه بوجهه إلی القبلة.‏

‏‏11-أن یحمد اللّٰه تعالی ویثنی علیه ویمجّده ویهلّله ویکبّره.‏

‏
‏‎

‏‏13-المبادرة إلی الدعاء لنفسه ولوالدیه ولإخوانه المؤمنین،وأقلّهم أربعون ‏‎ ‎‏مؤمناً.‏

‏‏14-التوبة والاستغفار من ذنوبه،ویعدّها واحداً واحداً إن تمکّن وإلّا استغفر ‏‎ ‎‏ربّه منها جمیعاً.‏

‏‏15-الاستعاذة من الشیطان الرجیم.‏

‏‏16-الصلاة علی النبی وآله صلی الله علیه و آله و سلم و الإکثار من الأدعیة و الأذکار.‏

‏‏17-قول«أَللّٰهُ أَکْبَرُ»مائة مرّة،و«لٰا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ»مائة مرّة،و«أَلحَمْدُ للّٰهِ» ‏‎ ‎‏مائة مرّة،و«سُبْحَانَ اللّٰهِ»مائة مرّة،و«مٰا شٰاءَ اللّٰهُ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ»مائة مرّة، ‏‎ ‎‏و«أَللّٰهُمّ صَلِّ عَلَی مُحمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ»مائة مرّة.‏

‏‏18-أن یقول:«أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلٰهَ إلَّااللّٰهُ وَحْدَهُ لَاشَرِیکَ لَهُ،لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ ‏‎ ‎‏الْحَمْدُ،یُحْیِی وَیُمِیتُ،وَیُمِیتُ وَیُحْیِی،وَهُوَ حَیٌّ لَایَمُوتُ،بِیَدِهِ الْخَیْرُ،وَهُوَ ‏‎ ‎‏عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ».‏

‏‏19-قراءة عشر آیات من سورة البقرة.‏

‏‏20-قراءة«قل هو اللّٰه أحد»مائة مرّة.‏

‏‏21-قراءة«آیة الکرسی»مائة مرّة.‏

‏‏22-قراءة سورة«إنّا أنزلناه فی لیلة القدر»مائة مرّة.‏

‏‏23-قراءة آیة السخرة و هی قوله تعالی: >إِنَّ رَبَّکُمُ اللّٰهُ الَّذِی خَلَقَ ‏‎ ‎‏السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیّٰامٍ ثُمَّ اسْتَویٰ عَلَی الْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهٰارَ ‏
‏‎

‏‏24-قراءة سورة«قل أعوذ بربّ الفلق».‏

‏‏25-قراءة سورة«قل أعوذ بربّ الناس».‏

‏‏26-الإکثار من الصلاة علی النبی محمّد وآل محمّد.‏

‏‏27-أن یحمد اللّٰه تعالی علی کلّ نعمة أنعم علیه من الخلق و السمع ‏‎ ‎‏والبصر و الأهل و المال،ویعدّ نعم اللّٰه تعالی علیه واحدة بعد واحدة حسب ‏‎ ‎‏استطاعته.‏

‏‏28-أن یحمد اللّٰه تعالی بکلّ آیة ذکر فیها الحمد لنفسه فی القرآن،ویسبّحه ‏‎ ‎‏بکلّ تسبیح ذکر به نفسه فی القرآن،ویکبّره بکلّ تکبیر کبّر به نفسه فی ‏‎ ‎‏القرآن،ویهلّله بکلّ تهلیل هلّل به نفسه فی القرآن،ویصلّی علی النبی وآله ‏‎ ‎‏صلوات اللّٰه علیهم أجمعین ویکثر منه ویجتهد فیه،ویدعو اللّٰه بکلّ اسم سمّی به ‏‎ ‎‏نفسه فی القرآن،وبکلّ اسم یخصّه،ویدعوه بأسمائه فی آخر سورة الحشر ‏‎ ‎‏فیقول:«أَسأَلُ اللّٰهَ بِأَ نَّهُ هُوَ اللّٰهُ الَّذِی لَاإِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ القُدّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ ‏‎ ‎‏الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبّٰارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحٰانَ اللّٰهِ عَمّٰا یُشْرِکُونَ هُوَ اللّٰهُ الْخٰالِقُ البٰارِئُ ‏‎ ‎‏الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنَیٰ یُسَبِّحُ لَهُ مٰا فِی السَّمٰوٰاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ ‏‎ ‎‏الْحَکِیمُ».‏

‏‏ثمّ یقول:«أَللّٰهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی نَعْمَائِکَ الَّتِی لَاتُحْصَیٰ بِعَدَدٍ وَلَا تُکافَأُ ‏‎ ‎‏بِعَمَلٍ».‏

‏‏29-ثمّ یقول:«أَسْأَ لُکَ یَا أَللّٰهُ یَا رَحْمٰنُ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ،وَأَسْأَ لُکَ بِقُوَّتِکَ ‏‎ ‎‏وَقُدْرَتِکَ وَعِزَّتِکَ وَبِجَمِیعِ مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ،وَبِأَرْکَانِکَ کُلِّهَا،وَبِحَقِّ رَسُولِکَ ‏
‏‎

‏‏30-أن یسأل اللّٰه تعالی حاجته کلّها،من أمر الدنیا و الآخرة ویرغب إلیه فی ‏‎ ‎‏الوفادة بالمستقبل،وفی کلّ عام.‏

‏‏31-أن یسأل اللّٰه الجنّة سبعین مرّة.‏

‏‏32-أن یقول:«أَللّٰهُمَّ فُکَّنِی مِنَ النَّارِ،وَأَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلَالِ ‏‎ ‎‏الطَّیِّبِ،وَادْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ،وَشَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ».‏

‏‏33-إعادة هذا الدعاء إذا فرغ منه وبعدُ لم تغرب الشمس.‏

‏‏34-قراءة الدعاء الذی یرویه معاویة بن عمّار عن الإمام الصادق علیه السلام و هو: ‏

‏‏«أَللّٰهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ فَلٰا تَجْعَلْنِی مِنْ أَخْیَبِ وَفْدِکَ وَارْحَمْ مَسِیرِی إِلَیْکَ مِنَ الْفَجِّ ‏‎ ‎‏الْعَمِیقِ».‏

‏‏35-قراءة هذا الدعاء أیضاً و هو:«أَللّٰهُمَّ رَبَّ الْمَشَاعِرِ کُلِّهَا فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ ‏‎ ‎‏النَّارِ،وَأَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلَالِ،وَادْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، ‏‎ ‎‏أَللّٰهُمَّ لَاتَمْکُرْ بِی وَلَا تَخْدَعْنِی وَلَا تَسْتَدْرِجْنِی،أَللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَ لُکَ بِحَوْلِکَ ‏‎ ‎‏وَکَرَمِکَ وَفَضْلِکَ وَمَنِّکَ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ،وَیَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ،وَیَا أَسْرَعَ ‏‎ ‎‏الْحَاسِبِینَ،وَیَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ،أَسْأَ لُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ ‏‎ ‎‏تَفْعَلَ بِی کَذَا وَکَذَا».ثمّ تطلب حاجتک.‏

‏‏36-قراءة هذا الدعاء أیضاً وأنت رافع یدیک إلی السماء و هو:«أَللّٰهُمَّ ‏‎ ‎‏حَاجَتِی إِلَیْکَ الَّتِی إِنْ أَعْطَیْتَنِیهَا لَمْ یَضُرَّنِی مَا مَنَعْتَنِی وَإِنْ مَنَعْتَنِیهَا لَمْ یَنْفَعْنِی مَا ‏
‏‎

‏‏37-قراءة هذا الدعاء أیضاً و هو:«أَللّٰهُمَّ اجْعَلْنِی مِمَّنْ رَضِیتَ عَمَلَهُ، ‏‎ ‎‏وَأَطَلْتَ عُمْرَهُ،وَأَحْیَیْتَهُ بَعْدَ الْمَوْتِ حَیَاةً طَیِّبَةً».‏

‏‏38-ویستحبّ قراءة دعاء النبی صلی الله علیه و آله و سلم الذی علّمه علیّاً علیه السلام قائلاً له:إنّه ‏‎ ‎‏دعاء من کان قبلی من الأنبیاء.‏

‏‏39-دعاء الحسین علیه السلام یوم عرفة.‏

‏‏40-دعاء الإمام زین العابدین علیه السلام المذکور فی الصحیفة السجّادیة.‏

‏‏41-زیارة الإمام الحسین علیه السلام یوم عرفة.‏

‏‏42-ویستحبّ أیضاً فی یوم عرفة قراءة هذا الدعاء عند ما تغرب الشمس. ‏

‏‏و هو:«أَللّٰهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفَقْرِ وَمِنْ تَشَتُّتِ الْأَمْرِ وَمِنْ شَرِّ مَا یَحْدُثُ ‏‎ ‎‏بِاللَّیْلِ وَالنَّهَارِ،أَمْسَیٰ ظُلْمِی مُسْتَجِیراً بِعَفْوِکَ،وَأَمْسَیٰ خَوْفِی مُسْتَجِیراً ‏‎ ‎‏بِأَمَانِکَ،وَأَمْسَیٰ ذُلِّیٖ مُسْتَجِیراً بِعِزِّکَ،وَأَمْسَیٰ وَجْهِیَ الْفَانِی مُسْتَجِیراً ‏‎ ‎‏بِوَجْهِکَ الْبَاقِی،یَا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَیَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَیٰ یَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ ‏‎ ‎‏جَلِّلْنِی بِرَحْمَتِکَ،وَأَلْبِسْنِی عَافِیَتَکَ وَاصْرِفْ عَنِّی شَرَّ جَمِیعِ خَلْقِکَ».ثمّ تطلب ‏‎ ‎‏حاجتک.‏

‏‏43-ویستحبّ أیضاً قراءة هذا الدعاء بعد مغیب الشمس و هو:«أَللّٰهُمَّ ‏‎ ‎‏لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ هَذَا الْمَوْقِفِ،وَارْزُقْنِیَ الْعَوْدَ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی وَاقْلِبْنِیَ ‏‎ ‎‏الْیَوْمَ مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً لِی مَرْحُوماً مَغْفُوراً لِی بِأَفْضَلِ مَا یَنْقَلِبُ بِهِ الْیَوْمَ ‏‎ ‎‏أَحَدٌ مِنْ وَفْدِکَ وَحُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ وَاجْعَلْنِیَ الْیَوْمَ مِنْ أَکْرَمِ وَفْدِکَ عَلَیْکَ ‏
‏‎

‏‏44-إذا غابت الشمس وزالت الحمرة المشرقیة أفاض إلی المشعر؛أی ‏‎ ‎‏یذهب الحاجّ إلی المشعر بسکینة ووقار،مشتغلاً بالدعاء والاستغفار، ‏‎ ‎‏ویقتصد فی مشیه غیر مزاحم لأحد،فإذا وصل إلی الکثیب الأحمر عن یمین ‏‎ ‎‏الطریق یقول:«أَللّٰهُمَّ ارْحَمْ مَوْقِفی،وَزِدْ فِی عَمَلِی،وَسَلِّمْ لِی دِینِی،وَتَقَبَّلْ ‏‎ ‎‏مَنَاسِکِی».‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‎