کتاب الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر
وهما من أسمی الفرائض وأشرفها،وبهما تقام الفرائض،ووجوبهما من ضروریات الدین،ومنکره مع الالتفات بلازمه والالتزام به من الکافرین.
و قد ورد الحثّ علیهما فی الکتاب العزیز و الأخبار الشریفة بألسنة مختلفة، قال اللّٰه تعالی: «وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» وقال تعالی: «کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ» إلی غیر ذلک.
وعن الرضا علیه السلام:«کان رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله و سلم یقول:إذا امّتی تواکلت الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر فلیأذنوا بوقاع من اللّٰه»،وعن النبی صلی الله علیه و آله و سلم:«إنّ اللّٰه -عزّ وجلّ-لیبغض المؤمن الضعیف الذی لا دین له»،فقیل:وما المؤمن الضعیف الذی لا دین له؟قال:«الذی لا ینهی عن المنکر»،وعنه صلی الله علیه و آله و سلم أنّه قال:«لا تزال امّتی بخیر ما أمروا بالمعروف،ونهوا عن المنکر،وتعاونوا علی البرِّ،فإذا لم یفعلوا ذلک نُزعت منهم البرکات،وسُلّط بعضهم علی بعض،ولم یکن لهم ناصر فی الأرض ولا فی السماء»،وعن أمیر المؤمنین علیه السلام أنّه خطب،
کتابتحریر الوسیلة: فتاوی الامام الخمینی (س) (ج. 1)صفحه 490
فحمد اللّٰه وأثنی علیه،ثمّ قال:«أمّا بعد،فإنّه إنّما هلک من کان قبلکم حیثما عملوا من المعاصی،ولم ینههم الربّانیون و الأحبار عن ذلک،وأ نّهم لمّا تمادوا فی المعاصی ولم ینههم الربّانیون و الأحبار عن ذلک نزلت بهم العقوبات،فأمروا بالمعروف وانهوا عن المنکر،واعلموا أنّ الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر لن یقرّبا أجلاً،ولن یقطعا رزقاً...»الحدیث.
وعن أبی جعفر علیه السلام أنّه قال:«یکون فی آخر الزمان قوم یتّبع فیهم قوم مراؤون،فیتقرّؤون ویتنسّکون حدثاء سفهاء،لا یوجبون أمراً بمعروف ولا نهیاً عن منکر إلّاإذا أمنوا الضرر،یطلبون لأنفسهم الرخص و المعاذیر-ثمّ قال-:
ولو أضرّت الصلاة بسائر ما یعملون بأموالهم وأبدانهم لرفضوها،کما رفضوا أسمی الفرائض وأشرفها؛إنّ الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر فریضة عظیمة بها تُقام الفرائض،هنالک یتمّ غضب اللّٰه-عزّ وجلّ-علیهم فیعمّهم بعقابه،فیهلک الأبرار فی دار الأشرار،والصغار فی دار الکبار».
وعن محمّد بن مسلم قال:کتب أبو عبداللّٰه علیه السلام إلی الشیعة:«لیعطفنّ ذوو السنّ منکم و النهی علی ذوی الجهل وطلّاب الرئاسة،أو لتصیبنّکم لعنتی أجمعین»إلی غیر ذلک من الأحادیث.
کتابتحریر الوسیلة: فتاوی الامام الخمینی (س) (ج. 1)صفحه 491