المقصد الثانی:فی زکاة الأبدان
و هی المسمّاة بزکاة الفطرة،و قد ورد فیها:«أ نّه یتخوّف الفوت علی من لم تدفع عنه»و«أ نّها من تمام الصوم،کما أنّ الصلاة علی النبی صلی الله علیه و آله و سلم من تمام الصلاة».
والکلام فیمن تجب علیه،وفی جنسها وفی قدرها،وفی وقتها،وفی مصرفها:
کتابتحریر الوسیلة: فتاوی الامام الخمینی (س) (ج. 1)صفحه 363