کتاب الدیات

خاتمة وفیها فروع

خاتمة وفیها فروع: 

‏الأوّل:لو کسر بعصوص شخص فلم یملک غائطه ففیه الدیة کاملة،و هو إمّا ‏‎ ‎‏عظم الورک أو العصعص؛أی‌عجب الذنب أو عظم دقیق حول الدبر،و إذا ملک ‏‎ ‎‏غائطه ولم یملک ریحه فالظاهر الحکومة.‏

‏الثانی:لو ضرب عجانه فلم یملک بوله ولا غائطه ففیه الدیة کاملة،والعجان ‏‎ ‎‏ما بین الخصیتین وحلقة الدبر،ولو ملک أحدهما ولم یملک الآخر فلا یبعد فیه ‏‎ ‎‏الدیة أیضاً،ویحتمل الحکومة،والأحوط التصالح.ولو ضرب غیر عجانه فلم ‏‎ ‎‏یملکهما فالظاهر الدیة،ولو لم یملک أحدهما فیحتمل الحکومة و الدیة، ‏‎ ‎‏والأحوط التصالح.‏

‏الثالث:فی کسر کلّ عظم من عضو له مقدّر خمس دیة ذلک العضو،فإن ‏‎ ‎‏جبر علی غیر عیب فأربعة أخماس دیة کسره،وفی موضحته ربع دیة کسره، ‏‎ ‎‏وفی رضّه ثلث دیة ذلک العضو إن لم یبرأ،فإن برئ علی غیر عیب فأربعة ‏‎ ‎‏أخماس دیة رضّه،وفی فکّه من العضو بحیث یتعطّل ثلثا دیة ذلک العضو،فإن ‏‎ ‎‏جبر علی غیر عیب فأربعة أخماس دیة فکّه.کلّ ذلک علی قول مشهور، ‏‎ ‎‏والأحوط فیها التصالح.‏

‏الرابع:من داس بطن إنسان حتّی أحدث دیس بطنه حتّی یحدث أو ‏‎ ‎‏یغرّم ثلث الدیة،والظاهر أنّ الحدث بول أو غائط،فلو أحدث بالریح ففیه ‏‎ ‎‏الحکومة.‏

‏الخامس:من افتضّ بکراً بإصبعه فخرق مثانتها فلم تملک بولها،ففیه دیتها ‏‎ ‎‏ومهر مثل نسائها.‏

‏ ‏

‏ ‏

‎ ‎

‏ ‏

کتابتحریر الوسیلة: فتاوی الامام الخمینی (س) (ج. ۲)صفحه 626