الرابع:الاُذن
(مسألة 1): فی الاُذنین إذا استؤصلا الدیة کاملة،وفی استئصال کلّ واحدة منهما نصفها،وفی بعضها بحساب دیتها؛إن کان نصفاً فنصف،أو ثلثاً فثلث وهکذا.
(مسألة 2): فی خصوص شحمة الاُذن ثلث دیة الاُذن،وفی بعضها فبحسابها،وفی خرم الاُذن ثلث دیتها علی الأحوط بل الأظهر.
کتابتحریر الوسیلة: فتاوی الامام الخمینی (س) (ج. ۲)صفحه 612
(مسألة 3): لو ضربها فاستحشفت-أی‌یبست-فعلیه ثلثا دیتها،ولو قطعها بعد الشلل فثلثها علی الأحوط فی الموضعین،بل لا یخلوان من قرب.
(مسألة 4): الأصمّ فیما مرّ کالصحیح،ولو قطع الاُذن-مثلاً-فسری إلی السمع فأبطله أو نقص منه،ففیه-مضافاً إلی دیة الاُذن-دیة المنفعة من غیر تداخل.وکذا لو قطعها بنحو أوضح العظم،وجب مع دیة الاُذن دیة الموضحة من غیر تداخل.
کتابتحریر الوسیلة: فتاوی الامام الخمینی (س) (ج. ۲)صفحه 613