القول:فی الموالاة

‏‏ ‏

‏‏القول:فی الموالاة ‏

‏‏         (مسألة 1): یجب الموالاة فی أفعال الصلاة:بمعنی عدم الفصل بین أفعالها ‏‎ ‎‏علی وجه تنمحی صورتها؛بحیث یصحّ سلب الاسم عنها،فلو ترک الموالاة ‏‎ ‎‏بالمعنی المزبور-عمداً أو سهواً-بطلت صلاته.و أمّا الموالاة-بمعنی المتابعة ‏‎ ‎‏العرفیة-فواجبة أیضاً علی الأحوط،فتبطل الصلاة بترکها عمداً علی ‏‎ ‎‏الأحوط،لا سهواً.‏

‏‏         (مسألة 2): کما تجب الموالاة فی أفعال الصلاة بعضها مع بعض،کذلک ‏‎ ‎‏تجب فی القراءة و التکبیر و الذکر و التسبیح بالنسبة إلی الآیات و الکلمات،بل ‏‎ ‎‏والحروف،فمن ترکها عمداً فی أحد المذکورات الموجب لمحو أسمائها،بطلت ‏‎ ‎‏صلاته فیما إذا لزم من تحصیل الموالاة زیادة مبطلة،بل مطلقاً علی الأحوط، ‏‎ ‎‏و إن کان سهواً فلا بأس،فیعید ما تحصل به الموالاة إن لم یتجاوز المحلّ.لکن ‏‎ ‎‏هذا إذا لم یکن فوات الموالاة المزبورة-فی أحد المذکورات-موجباً لفوات ‏‎ ‎‏الموالاة فی الصلاة بالمعنی المزبور،وإلّا فتبطل ولو مع السهو.‏

‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‎