المقدّمة الثانیة:فی القبلة

‏‏ ‏

‏‏المقدّمة الثانیة:فی القبلة ‏

‏‏         (مسألة 1): یجب الاستقبال مع الإمکان فی الفرائض؛یومیة کانت أو غیرها ‏‎ ‎‏حتّی صلاة الجنائز،وفی النافلة إذا أتی بها علی الأرض حال الاستقرار،و أمّا ‏‎ ‎‏حال المشی و الرکوب وفی السفینة فلا یعتبر فیها.‏

‏‏         (مسألة 2): یعتبر العلم بالتوجّه إلی القبلة حال الصلاة،وتقوم البیّنة مقامه ‏‎ ‎‏علی الأقوی مع استنادها إلی المبادئ الحسّیة،ومع تعذّرهما یبذل تمام جهده ‏‎ ‎‏ویعمل علی ظنّه،ومع تعذّره وتساوی الجهات صلّی إلی أربع جهات إن وسع ‏‎ ‎‏الوقت،وإلّا فبقدر ما وسع،ولو ثبت عدمها فی بعض الجهات بعلم ونحوه، ‏‎ ‎‏صلّی إلی المحتملات الاُخر،ویعوّل علی قبلة بلد المسلمین-فی صلاتهم ‏‎ ‎‏وقبورهم ومحاریبهم-إذا لم یعلم الخطأ.‏

‏‏         (مسألة 3): المتحیّر الذی یجب علیه الصلاة إلی أزید من جهة واحدة لو ‏‎ ‎‏کان علیه صلاتان،فالأحوط أن تکون الثانیة إلی جهات الاُولی،کما أنّ ‏‎ ‎‏الأحوط أن یتمّ جهات الاُولی ثمّ یشرع فی الثانیة؛و إن کان الأقوی جواز إتیان ‏‎ ‎‏الثانیة عقیب الاُولی فی کلّ جهة.‏

‏
‏‎

‏‏و إن تجاوز انحرافه عمّا بینهما،أعاد فی الوقت دون خارجه و إن بان استدباره، ‏‎ ‎‏إلّا أنّ الأحوط القضاء مع الاستدبار بل مطلقاً.و إن انکشف فی الأثناء انحرافه ‏‎ ‎‏عمّا بینهما،فإن وسع الوقت حتّی لإدراک رکعة قطع الصلاة وأعادها مستقبلاً، ‏‎ ‎‏وإلّا استقام للباقی،وصحّت علی الأقوی ولو مع الاستدبار،والأحوط ‏‎ ‎‏قضاؤها أیضاً.‏

‏‏ ‏

‏‎