مقدّمة التحقیق

‏‏ ‏

‏‏مقدّمة التحقیق ‏

‏‏بسم اللّٰه الرحمن الرحیم‏

‏‏الحمد للّٰه‌ربّ العالمین و الصلاة و السلام علی محمّد وآله الطاهرین‏

‏‏الإمام الخمینی قدس سره وبالتزامن مع التدریس فی الفقه والاُصول علی مستوی ‏‎ ‎‏الخارج وتألیف الکتب و المباحث الاستدلالیة فی کلا المجالین،فقد ألّف کتباً ‏‎ ‎‏عدّة فی الفقه الفتوائی.وکان أوّل تألیف له من هذا النوع تعلیقته علی«وسیلة ‏‎ ‎‏النجاة»للفقیه الکبیر و المرجع الذائع الصیت المرحوم السیّد أبو الحسن ‏‎ ‎‏الأصفهانی قدس سره.‏

‏‏بما أنّ کتاب«وسیلة النجاة»وبالرغم من میّزاته المتعدّدة،لم یکن مستوعباً ‏‎ ‎‏لجمیع الأبواب الفقهیة،وبالتالی لم یکن ملبّیاً لحاجات المقلّدین،فقد أقدم ‏‎ ‎‏الإمام قدس سره علی تحریره وتألیفه من جدید تحت عنوان«تحریر الوسیلة»حیث ‏‎ ‎‏أدرج تعلیقاته التی ألّفها قبل عشر سنوات فی متن«الوسیلة»ودفع نقائص ‏‎ ‎‏الکتاب ومن جملتها:‏

‏‏1-أضاف إلیه مسائل وفروعات مختلفة.‏

‏‏2-أضاف إلیه کتباً فقهیة جدیدة وأکمله حیث نری أنّ«الوسیلة»تشتمل ‏‎ ‎‏علی أربعین کتاباً فقهیاً،لکنّ«التحریر»یشتمل علی خمسین کتاباً،وأضاف إلیه ‏‎ ‎‏أبواباً لم تکن مطروحة من قبل فی الکتب الفقهیة-لا سیّما الفتوائیة منها- ‏
‏‎

‏‏3-کانت هناک فروعات عاریة عن الموضوع،فقد حذفها وحذف بجانبها ‏‎ ‎‏بعضاً عن الأدلّة الموجودة فی المتن،وبذلک قد نقّحها.‏

‏‏4-طرح مسائل وفروعاتٍ متعلّقة بموضوعات عصریّة وحدیثة کالبنک ‏‎ ‎‏والتأمین و الیانصیب وتغییر الجنسیّة.‏

‏‏5-وفی ختام له لکتاب الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر وتحت عنوان ‏‎ ‎‏«ختام:فیه مسائل»تعرّض خلال ثلاث عشرة مسألة لموضوع ولایة الفقیه ‏‎ ‎‏الجامع للشرائط فی عصر الغیبة.‏

‏‏کانت بدایة تألیف الکتاب متزامنة مع نفی الإمام قدس سره خارج البلاد وإقامته ‏‎ ‎‏الجبریّة فی ترکیا(1343-1344 ش)بعد أن قضی سماحته فترة من عمره فی ‏‎ ‎‏النضال والانتفاضة الباسلة ضدّ استبداد الشاه وحکمه الغاشم کما ضدّ الاستعمار ‏‎ ‎‏الأمریکی وغطرستها.‏

‏‏استدعی الإمام قدس سره من مکان إقامته فی مدینه«بورسا»من ترکیا عدّة من ‏‎ ‎‏الکتب الفقهیة و الروائیة لترسل إلیه وبالإضافة إلی«وسیلة النجاة»وحواشی ‏‎ ‎‏نفسه وحواشی جمع من الفقهاء الآخرین وکتاب«وسائل الشیعة»،بدأ بتألیف ‏‎ ‎‏الکتاب ثمّ أکمله بعد انتقاله إلی الحوزة النجفیة.‏

‏‏من السنوات الاُولی لتألیفه کان هذا الکتاب مثاراً لاهتمام کثیر من الفقهاء ‏‎ ‎‏والأساتذة واعتنائهم بالشرح و التحشیة علیه و الآن وبعد مضیّ نصف من القرن ‏‎ ‎‏علی تألیفه ونشره،هناک عشرات من المجلّدات تحتوی علی الشروح ‏‎ ‎‏الاستدلالیة وکتب عدّة من الفقهاء حواشی وتعلیقات علیه.‏

‏
‏‎

‏‏تمّ ترجمة«التحریر»باللغة الاُردیّة بإشراف من مؤسّسة تنظیم ونشر آثار ‏‎ ‎‏الإمام الخمینی قدس سره وحظیت بإقبال وافر من ناحیة المتکلّمین بها.‏

‏‏کما تَرجَم هذا الکتاب القیّم إلی اللغة الإنجلیزیّة الدکتور السیّد علی النقویّ.‏

‏‏لخّص کلّ من الآیات و الحجج:الشیخ الدکتور عباسعلی عمید الزنجانی رحمه الله ‏‎ ‎‏والشیخ علی المشکینی رحمه الله و الشیخ محسن فقیهی کتاب«التحریر»تحت ‏‎ ‎‏عناوین:«زبدة الأحکام»و«تحریر تحریر الوسیلة»و«معرفة أبواب الفقه».‏

‏‏فی السنوات التی کان الإمام الخمینی قدس سره یقضیها فی منفیه فی النجف ‏‎ ‎‏الأشرف،طبع ونشر«التحریر»مرّتین واقترن النشر فی المرّة الثانیة بتغییرات فی ‏‎ ‎‏الفتاوی وإصلاحات من ناحیة سماحته قدس سره.وبعد انتصار الثورة الإسلامیة أقدم ‏‎ ‎‏کثیر من دور النشر فی إیران ولبنان علی طباعته ونشره غیر مکترثین بالتغییرات ‏‎ ‎‏الفتوائیة و قد أدّی ذلک إلی وقوع أخطاء فیه بعض الأحیان.‏

‏‏جدیر بالذکر أنّ مخطوطات الإمام قدس سره لهذا الکتاب قد فقدت ببالغ الأسی ‏
‏‎

‏‏نقدّم الآن کتاب«التحریر»ضمن موسوعة الإمام الخمینی قدس سره معتمداً علی ‏‎ ‎‏الطبعة الثانیة فی النجف الأشرف ووضع الطبعة الاُولی فی الهامش مقترناً ‏‎ ‎‏بالإصلاحات و المراجعة التی قد تمّت من جدید.‏

‏‏مؤسّسة تنظیم ونشر آثار الإمام الخمینی قدس سره‏

‏‏فرع قم المقدّسة‏

‏‎