القول فی صلاة العیدین:الفطر و الأضحی
و هی واجبة مع حضور الإمام علیه السلام وبسط یده،ومستحبّة جماعة وفرادی فی زمان الغیبة.ووقتها من طلوع الشمس إلی الزوال،ولا قضاء لها لو فاتت.و هی رکعتان فی کلّ منهما یقرأ«الحمد»وسورة،والأفضل أن یقرأ فی الاُولی سورة«الشمس»وفی الثانیة سورة«الغاشیة»أو فی الاُولی«سبّح اسم»وفی الثانیة سورة«الشمس»،ویکبّر بعد السورة فی الاُولی خمس تکبیرات ویقنت خمس قنوتات؛بعد کلّ تکبیرة قنوت،وفی الثانیة أربع تکبیرات وأربع قنوتات بعد کلّ تکبیرة قنوت.ویجزی فی القنوت کلّ ما جری علی اللسان من ذکر ودعاء،کسائر الصلوات،والأفضل ما هو المأثور؛و هو
کتابوسیلة النجاة مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 262
أن یقول:«اللهمّ أهلَ الکبریاءِ و العظمة،وأهلَ الجودِ و الجبروت،وأهلَ العفوِ والرحمة،وأهلَ التقوی و المغفرة،أسأ لُک بحقّ هذا الیوم الذی جعلتَه للمسلمین عیداً،ولمحمّدٍ-صلّی اللّٰه علیه وآله-ذُخراً وشرفاً وکرامةً ومزیداً،أن تصلّی علی محمّدٍ وآل محمّدٍ،وأن تُدْخلَنی فی کلّ خیرٍ أدخلت فیه محمّداً وآلَ محمّدٍ،وأن تُخرِجنی من کلِّ سوءٍ أخرجتَ منه محمّداً وآلَ محمّدٍ،صلواتُک علیه وعلیهم،اللهمّ إنّی أسأ لُک خیرَ ما سألکَ به عبادُکَ الصالحون،وأعوذُ بِکَ ممّا استعاذ منه عبادُک المخلصون».ویأتی بخطبتین بعد الصلاة،ویجوز ترکهما فی زمان الغیبة و إن کانت الصلاة بجماعة.ویستحبّ فیها الجهر بالقراءة للإمام و المنفرد،ورفع الیدین حال التکبیرات،والإصحار بها إلّافی مکّة.ویکره أن یصلّی تحت السقف.
(مسألة 1): لا یتحمّل الإمام فی هذه الصلاة ما عدا القراءة کسائر الصلوات.
(مسألة 2): إذا شکّ فی التکبیرات أو القنوتات بنی علی الأقلّ
(مسألة 3): إذا أتی بموجب سجود السهو فیها فالأحوط إتیانه و إن کان عدم وجوبه فی صورة استحبابها لا یخلو من قوّة،وکذا الحال فی قضاء التشهّد والسجدة المنسیّین.
کتابوسیلة النجاة مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 263
(مسألة 4): لیس فی هذه الصلاة أذان ولا إقامة،نعم یستحبّ أن یقول المؤذّن«الصلاة»ثلاثاً.
کتابوسیلة النجاة مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 264