القول:فی الترتیب
(مسألة 1): یجب الترتیب فی أفعال الصلاة،فیجب تقدیم تکبیرة الإحرام علی القراءة،و«الفاتحة»علی السورة،و هی علی الرکوع،و هو علی السجود وهکذا،فمن صلّی و قد قدّم مؤخّراً أو أخّر مقدّماً عمداً بطلت صلاته،وکذا لو
کتابوسیلة النجاة مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 211
کان ساهیاً و قد قدّم رکناً علی رکن،أمّا لو قدّم رکناً علی ما لیس برکن سهواً کما لو رکع قبل القراءة فلا بأس ویمضی فی صلاته،کما أنّه لا بأس بتقدیم غیر الأرکان بعضها علی بعض سهواً،ولکن هنا یعود إلی ما یحصل به الترتیب مع إمکانه وتصحّ صلاته.
کتابوسیلة النجاة مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 212