فصل:فی وضوء الجبیرة
(مسألة 1): من کان علی بعض أعضائه جبیرة فإن أمکن نزعها نَزَعها وغسل أو مسح ما تحتها،و إن لم یمکن ذلک فإن کان فی موضع المسح مسح علیها،و إن کان فی موضع الغسل وأمکن إیصال الماء تحتها علی نحو یحصل مسمّی الغسل وجب وإلّا مسح علیها.
(مسألة 2): یجب استیعاب المسح فی أعضاء الغسل.نعم لا یلزم مسح ما یتعذّر أو یتعسّر مسحه ممّا بین الخیوط.و أمّا فی أعضاء المسح یکون حال
کتابوسیلة النجاة مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 37
المسح علی الجبیرة کمسح محلّها قدراً وکیفیة،فیعتبر أن یکون بالید ونداوتها بخلاف ما کان فی موضع الغسل.
(مسألة 3): إذا کانت الجبیرة مستوعبة لعضو واحد أو تمام الأعضاء وأمکن التیمّم بلا حائل فلا یترک الاحتیاط بالجمع بین الجبیرة و التیمّم خصوصاً فی الصورة الثانیة.نعم إذا استوعب الحائل أعضاء التیمّم أیضاً ولا یمکن التیمّم علی البشرة تعیّن الوضوء علی الجبیرة فی الصورتین.
(مسألة 4): إذا وقعت الجبیرة علی بعض الأطراف الصحیحة فالمقدار المتعارف الذی یلزمه شدّ غالب الجبائر یلحق بها فی الحکم فیمسح علیه،و إن کان أزید من ذلک المقدار فإن أمکن رفعها رفعها وغسل المقدار الصحیح ثمّ وضعها ومسح علیها،و إن لم یمکن ذلک مسح علیها ولا یترک الاحتیاط بضمّ التیمّم أیضاً.
(مسألة 5): إذا لم یمکن المسح علی الجبیرة من جهة النجاسة وضع خرقة فوقها علی نحو یعدّ جزءاً منها ومسح علیها.
(مسألة 6): الأقوی أنّ الجرح المکشوف الذی لا یمکن غسله یجوز الاکتفاء بغسل ما حوله،والأحوط مع ذلک وضع شیء علیه و المسح علیه.
(مسألة 7): إذا أضرّ الماء بالعضو من دون أن یکون جرح أو قرح أو کسر
کتابوسیلة النجاة مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 38
یتعیّن التیمّم .وکذا فیما إذا کان الکسر أو الجرح فی غیر مواضع الوضوء لکن استعمال الماء فی مواضعه یضرّ بالکسر أو الجرح.
(مسألة 8): فی الرمد الذی یضرّه الوضوء یتعیّن التیمّم
(مسألة 9): إذا کان مانع علی البشرة لا یمکن إزالته کالقیر ونحوه یکتفی بالمسح علیه،والأحوط کونه علی وجه یحصل أقلّ مسمّی الغسل،وأحوط من ذلک ضمّ التیمّم.
(مسألة 10): الوضوء الجبیری رافع للحدث لا مبیح فقط.
(مسألة 11): من کان علی بعض أعضائه جبیرة وحصل موجب الغسل مسح علی الجبیرة وغسل المواضع الخالیة عنها مع الشرائط المتقدّمة فی وضوء ذی الجبیرة،والأحوط کون غسله ترتیبیاً لا ارتماسیاً.
(مسألة 12): من کان تکلیفه التیمّم وکان علی أعضائه جبیرة لا یمکن رفعها مسح علیها،وکذا فیما إذا کان حائل آخر لا یمکن إزالته.
(مسألة 13): إذا ارتفع عذر صاحب الجبیرة لا یجب إعادة الصلاة التی صلّاها،بل الظاهر جواز الصلوات الآتیة بهذا الوضوء.
کتابوسیلة النجاة مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 39
(مسألة 14): یجوز أن یصلّی صاحب الجبیرة أوّل الوقت مع الیأس عن زوال العذر إلی آخره ومع عدمه الأحوط التأخیر.
کتابوسیلة النجاة مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 40