فصل:فی الاستبراء

‏‏ ‏

‏‏فصل:فی الاستبراء ‏

‏‏وکیفیته ‏‎[2]‎‏:أن یمسح بقوّة ما بین المقعد وأصل الذکر ثلاثاً،ثمّ یضع سبّابته ‏‎ ‎‏-مثلاً-تحت الذکر وإبهامه فوقه ویمسح بقوّة إلی رأسه ثلاثاً،ثمّ یعصر رأسه ‏‎ ‎‏ثلاثاً،فإذا رأی بعد ذلک رطوبة مشتبهة لا یدری أنّها بول أو غیره یحکم ‏

‏
‏‎

‏‏         (مسألة 1): لا یلزم المباشرة فی الاستبراء،فیکفی إن باشره غیره کزوجته ‏‎ ‎‏أو مملوکته.‏

‏‏         (مسألة 2): إذا شکّ فی الاستبراء یبنی علی عدمه ولو مضت مدّة وکان ‏‎ ‎‏من عادته،نعم لو استبرأ وشکّ بعد ذلک أنّه کان علی الوجه الصحیح أم لا، ‏‎ ‎‏بنی علی الصحّة.‏

‏‏         (مسألة 3): إذا شکّ من لم یستبرئ فی خروج الرطوبة وعدمه،بنی علی ‏‎ ‎‏عدمه،کما إذا رأی فی ثوبه رطوبة مشتبهة لا یدری أنّها خرجت منه أو وقعت ‏‎ ‎‏علیه من الخارج فیحکم بطهارتها وعدم انتقاض الوضوء معها.‏

‏‏         (مسألة 4): إذا علم أنّ الخارج منه مذی ولکن شکّ فی أنّه خرج معه ‏‎ ‎‏بول أم لا،لا یحکم علیه بالنجاسة ولا الناقضیة إلّاأن یصدق علیه الرطوبة ‏‎ ‎‏المشتبهة،کأن یشکّ فی أنّ هذا الموجود هل هو بتمامه مذی أو مرکّب منه ‏‎ ‎‏ومن البول؟‏

‏‏         (مسألة 5): إذا بال وتوضّأ ثمّ خرجت منه رطوبة مشتبهة بین البول و المنیّ، ‏‎ ‎‏فإن استبرأ بعد البول یجب علیه الاحتیاط بالجمع بین الوضوء و الغسل،و إن ‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‎

• -علی الأحوط الأولی.
• -الأقوی هو الاکتفاء بالوضوء فی هذه الصورة.