فصل:فی التعقیب

‏‏ ‏

‏‏فصل:فی التعقیب‏

‏‏و هو الاشتغال عقیب الصلاة بالدعاء أو الذکر أو التلاوة أو غیرها من الأفعال ‏‎ ‎‏الحسنة،مثل التفکّر فی عظمة اللّٰه ونحوه،ومثل البکاء لخشیة اللّٰه أو للرغبة إلیه ‏‎ ‎‏وغیر ذلک،و هو من السنن الأکیدة ومنافعه فی الدین و الدنیا کثیرة،وفی روایة: ‏

‏‏«من عقّب فی صلاته فهو فی صلاة»وفی خبر:«التعقیب أبلغ فی طلب الرزق ‏‎ ‎‏من الضرب فی البلاد»والظاهر استحبابه بعد النوافل أیضاً،و إن کان بعد ‏
‏‎

‏‏أحدها:أن یکبّر ثلاثاً بعد التسلیم،رافعاً یدیه علی هیئة غیره من التکبیرات.‏

‏‏الثانی:تسبیح الزهراء-صلوات اللّٰه علیها-و هو أفضلها علی ما ذکره جملة ‏‎ ‎‏من العلماء،ففی الخبر:«ما عبد اللّٰه بشیء من التحمید أفضل من تسبیح ‏‎ ‎‏فاطمة علیها السلام ولو کان شیء أفضل منه لنحله رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله و سلم فاطمة علیها السلام»وفی ‏‎ ‎‏روایة:«تسبیح فاطمة الزهراء علیها السلام الذکر الکثیر الذی قال اللّٰه تعالی:اذکروا اللّٰه ‏‎ ‎‏ذکراً کثیراً»وفی اخری عن الصادق علیه السلام:«تسبیح فاطمة کلّ یوم فی دبر کلّ ‏‎ ‎‏صلاة أحبّ إلیّ من صلاة ألف رکعة فی کلّ یوم»،والظاهر استحبابه فی غیر ‏‎ ‎‏التعقیب أیضاً،بل فی نفسه،نعم هو مؤکّد فیه،وعند إرادة النوم لدفع الرؤیا ‏‎ ‎‏السیّئة،کما أنّ الظاهر عدم اختصاصه بالفرائض،بل هو مستحبّ عقیب کلّ ‏‎ ‎‏صلاة،وکیفیته:«اللّٰه أکبر»أربع وثلاثون مرّة،ثمّ«الحمد للّٰه»ثلاث وثلاثون،ثمّ ‏‎ ‎‏«سبحان اللّٰه»کذلک،فمجموعها مائة،ویجوز تقدیم التسبیح علی التحمید و إن ‏‎ ‎‏کان الأولی الأوّل.‏

‏
‏‎

‏‏         (مسألة 20): إذا شکّ فی عدد التکبیرات أو التسبیحات أو التحمیدات،بنی ‏‎ ‎‏علی الأقلّ إن لم یتجاوز المحلّ،وإلّا بنی علی الإتیان به،و إن زاد علی الأعداد ‏‎ ‎‏بنی علیها،ورفع الید عن الزائد.‏

‏‏الثالث:«لا إله إلّااللّٰه وحده وحده،أنجز وعده،ونصر عبده،وأعزّ جنده، ‏‎ ‎‏وغلب الأحزاب وحده،فله الملک وله الحمد،یحیی ویمیت،و هو حیّ لا ‏‎ ‎‏یموت،بیده الخیر،و هو علی کلّ شیء قدیر».‏

‏‏الرابع:«اللهمّ اهدنی من عندک،وأفض علیّ من فضلک،وانشر علیّ من ‏‎ ‎‏رحمتک،وأنزل علیّ من برکاتک».‏

‏‏الخامس:«سبحان اللّٰه و الحمد للّٰه‌ولا إله إلّااللّٰه و اللّٰه أکبر»،مائة مرّة أو أربعین ‏‎ ‎‏أو ثلاثین.‏

‏‏السادس:«اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد،وأجرنی من النار،وارزقنی ‏‎ ‎‏الجنّة،وزوّجنی من الحور العین».‏

‏‏السابع:«أعوذ بوجهک الکریم،وعزّتک التی لا ترام،و قدرتک التی لا یمتنع ‏‎ ‎‏منها شیء من شرّ الدنیا و الآخرة.ومن شرّ الأوجاع کلّها ولا حول ولا قوّة إلّا ‏‎ ‎‏باللّٰه العلی العظیم».‏

‏‏الثامن:قراءة«الحمد»و«آیة الکرسی»،وآیة «شَهِدَ اللّٰهُ أَنَّهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ ‏‎ ‎‏هُوَ...» إلی آخرها،وآیة الملک.‏

‏‏التاسع:«اللهمّ إنّی أسأ لُک من کلّ خیر أحاط به علمک،وأعوذ بک من کلّ شرّ ‏
‏‎

‏‏العاشر:«اُعیذ نفسی وما رزقنی ربّی باللّٰه الواحد الأحد الصمد،الذی لم یلد ‏‎ ‎‏ولم یولد ولم یکن له کفواً أحد،واُعیذ نفسی وما رزقنی ربّی بربّ الفلق،من شرّ ‏‎ ‎‏ما خلق إلی آخر السورة،واُعیذ نفسی وما رزقنی ربّی بربّ الناس ملک الناس ‏‎ ‎‏إلی آخر السورة».‏

‏‏الحادی عشر:أن یقرأ«قل هو اللّٰه أحد»اثنا عشر مرّة،ثمّ یبسط یدیه ‏‎ ‎‏ویرفعهما إلی السماء،ویقول:«اللهمّ إنّی أسأ لُک باسمک المکنون المخزون الطهر ‏‎ ‎‏الطاهر المبارک،وأسأ لُک باسمک العظیم،وسلطانک القدیم أن تصلّی علی محمّد ‏‎ ‎‏وآل محمّد،یا واهب العطایا یا مطلق الاُساری،یا فکّاک الرقاب من النار، ‏‎ ‎‏أسأ لُک أن تصلّی علی محمّد وآل محمّد،وأن تعتق رقبتی من النار،وتخرجنی ‏‎ ‎‏من الدنیا آمناً،وتدخلنی الجنّة سالماً،وأن تجعل دعائی أوّله فلاحاً،وأوسطه ‏‎ ‎‏نجاحاً،وآخره صلاحاً،إنّک أنت علّام الغیوب».‏

‏‏الثانی عشر:الشهادتان و الإقرار بالأئمّة علیهم السلام.‏

‏‏الثالث عشر:قبل أن یثنی رجلیه یقول ثلاث مرّات:«أستغفر اللّٰه الذی لا إله ‏‎ ‎‏إلّا هو الحیّ القیّوم،ذو الجلال و الإکرام وأتوب إلیه».‏

‏‏الرابع عشر:دعاء الحفظ من النسیان و هو:«سبحان من لا یعتدی علی أهل ‏‎ ‎‏مملکته،سبحان من لا یأخذ أهل الأرض بألوان العذاب،سبحان الرؤوف الرحیم، ‏‎ ‎‏اللهمّ اجعل لی فی قلبی نوراً وبصراً وفهماً وعلماً إنّک علی کلّ شیءٍ قدیر».‏

‏‏         (مسألة 21): یستحبّ فی صلاة الصبح أن یجلس بعدها فی مصلّاه إلی ‏‎ ‎‏طلوع الشمس مشتغلاً بذکر اللّٰه.‏

‏
‏‎

‏‏         (مسألة 23): یستحبّ سجود الشکر بعد کلّ صلاة؛فریضة کانت أو نافلة، ‏‎ ‎‏و قد مرّ کیفیته سابقاً.‏

‏‏ ‏

‏‎