فصل:فی التشهّد
و هو واجب فی الثنائیة مرّة بعد رفع الرأس من السجدة الأخیرة من الرکعة الثانیة،وفی الثلاثیة و الرباعیة مرّتین:الاُولی کما ذکر،والثانیة بعد رفع الرأس من السجدة الثانیة فی الرکعة الأخیرة،و هو واجب غیر رکن،فلو ترکه عمداً بطلت الصلاة،وسهواً أتی به ما لم یرکع،وقضاه بعد الصلاة إن
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 528
تذکّر بعد الدخول فی الرکوع مع سجدتی السهو .
وواجباته سبعة:الأوّل:الشهادتان.الثانی:الصلاة علی محمّد وآل محمّد فیقول:«أشهد أن لا إله إلّااللّٰه وحده لا شریک له،وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله،اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد»ویجزی علی الأقوی أن یقول:
«أشهد أن لا إله إلّااللّٰه،وأشهد أنّ محمّداً رسول اللّٰه،اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد».الثالث:الجلوس بمقدار الذکر المذکور.الرابع:الطمأنینة فیه.الخامس:
الترتیب بتقدیم الشهادة الاُولی علی الثانیة،وهما علی الصلاة علی محمّد وآل محمّد کما ذکر.السادس:الموالاة بین الفقرات و الکلمات و الحروف بحیث لا یخرج عن الصدق.السابع:المحافظة علی تأدیتها علی الوجه الصحیح العربی فی الحرکات و السکنات وأداء الحروف و الکلمات.
(مسألة 1): لا بدّ من ذکر الشهادتین و الصلاة بألفاظها المتعارفة،فلا یجزی غیرها و إن أفاد معناها،مثل ما إذا قال بدل أشهد:أعلم أو أقرّ أو أعترف، وهکذا فی غیره.
(مسألة 2): یجزی الجلوس فیه بأیّ کیفیة کان ولو إقعاء؛و إن کان الأحوط ترکه.
(مسألة 3): من لا یعلم الذکر یجب علیه التعلّم،وقبله یتّبع غیره فیلقّنه،ولو عجز ولم یکن من یلقّنه أو کان الوقت ضیقاً أتی بما یقدر ویترجم الباقی 4،
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 529
و إن لم یعلم شیئاً یأتی بترجمة الکلّ،و إن لم یعلم یأتی بسائر الأذکار بقدره، والأولی التحمید إن کان یحسنه،وإلّا فالأحوط الجلوس قدره مع الإخطار بالبال إن أمکن.
(مسألة 4): یستحبّ فی التشهّد امور:الأوّل:أن یجلس الرجل متورّکاً علی نحو ما مرّ فی الجلوس بین السجدتین.الثانی:أن یقول قبل الشروع فی الذکر «الحمد للّٰه»،أو یقول:«بسم اللّٰه وباللّٰه و الحمد للّٰهوخیر الأسماء للّٰه،أو الأسماء الحسنی کلّها للّٰه».الثالث:أن یجعل یدیه علی فخذیه منضمّة الأصابع.الرابع:
أن یکون نظره إلی حجره.الخامس:أن یقول بعد قوله:«وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله»:«أرسله بالحقّ بشیراً ونذیراً بین یدی الساعة،وأشهد أنّ ربّی نعم الربّ و أنّ محمّداً نعم الرسول»،ثمّ یقول:«اللهمّ صلّ...»إلی آخره.السادس:
أن یقول بعد الصلاة:«وتقبّل شفاعته وارفع درجته»فی التشهّد الأوّل،بل فی الثانی أیضاً،و إن کان الأولی عدم قصد الخصوصیة فی الثانی.السابع:
أن یقول فی التشهّد الأوّل و الثانی ما فی موثّقة أبی بصیر،و هی قوله علیه السلام:«إذا جلست فی الرکعة الثانیة فقل:بسم اللّٰه وباللّٰه،والحمد للّٰهوخیر الأسماء للّٰه،أشهد أن لا إله إلّااللّٰه وحده لا شریک له،وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله،أرسله بالحقّ بشیراً ونذیراً بین یدی الساعة،أشهد أنّک نعم الربّ،و أنّ محمّداً نعم الرسول،اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد،وتقبّل شفاعته فی امّته وارفع درجته،ثمّ تحمد اللّٰه مرّتین أو ثلاثاً ثمّ تقوم،فإذا جلست فی الرابعة قلت:بسم اللّٰه وباللّٰه و الحمد للّٰهوخیر الأسماء للّٰهأشهد أن لا إله إلّااللّٰه وحده لا شریک له،
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 530
وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله،أرسله بالحقّ بشیراً ونذیراً بین یدی الساعة، أشهد أنّک نعم الربّ،و أنّ محمّداً نعم الرسول،التحیّات للّٰه،والصلوات الطاهرات الطیّبات الزاکیات الغادیات الرائحات السابغات الناعمات ما طاب وزکا وطهر وخلص وصفا فللّه،أشهد أن لا إله إلّااللّٰه وحده لا شریک له،وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله أرسله بالحقّ بشیراً ونذیراً بین یدی الساعة،أشهد أنّ ربّی نعم الربّ،و أنّ محمّداً نعم الرسول،وأشهد أنّ الساعة آتیة لا ریب فیها،و أنّ اللّٰه یبعث من فی القبور،الحمد للّٰهالذی هدانا لهذا،وما کنّا لنهتدی لو لا أن هدانا اللّٰه،الحمد للّٰهربّ العالمین،اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد،وبارک علی محمّد وآل محمّد،وسلّم علی محمّد وآل محمّد،وترحّم علی محمّد وآل محمّد،کما صلّیت وبارکت وترحّمت علی إبراهیم وآل إبراهیم إنّک حمید مجید،اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد،واغفر لنا ولإخواننا الذین سبقونا بالإیمان،ولا تجعل فی قلوبنا غلاًّ للذین آمنوا،ربّنا إنّک رؤوف رحیم،اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد،وامنن علیّ بالجنّة وعافنی من النار،اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد واغفر للمؤمنین و المؤمنات،ولا تزد الظالمین إلّاتباراً، ثمّ قل:السلام علیک أیّها النبی ورحمة اللّٰه وبرکاته،السلام علی أنبیاء اللّٰه ورسله،السلام علی جبرئیل ومیکائیل و الملائکة المقرّبین،السلام علی محمّد بن عبداللّٰه خاتم النبیّین،لا نبی بعده،والسلام علینا وعلی عباد اللّٰه الصالحین،ثمّ تسلّم».الثامن:أن یسبّح سبعاً بعد التشهّد الأوّل؛بأن یقول:
«سبحان اللّٰه سبحان اللّٰه»سبعاً،ثمّ یقوم.التاسع:أن یقول:«بحول اللّٰه وقوّته...» إلی آخره،حین القیام عن التشهّد الأوّل.العاشر:أن تضمّ المرأة فخذیها حال الجلوس للتشهّد.
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 531
(مسألة 5): یکره الإقعاء حال التشهّد علی نحو ما مرّ فی الجلوس بین السجدتین،بل الأحوط ترکه کما عرفت.
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 532