فصل:فیما یکره من اللباس حال الصلاة
و هی امور:
أحدها:الثوب الأسود حتّی للنساء،عدا الخفّ و العمامة و الکساء،ومنه العباء و المشبع منه أشدّ کراهة،وکذا المصبوغ بالزعفران أو العصفر،بل الأولی اجتناب مطلق المصبوغ.الثانی:الساتر الواحد الرقیق.الثالث:الصلاة فی السروال وحده و إن لم یکن رقیقاً،کما أنّه یکره للنساء الصلاة فی ثوب واحد و إن لم یکن رقیقاً.الرابع:الاتّزار فوق القمیص.الخامس:التوشّح، وتتأکّد کراهته للإمام و هو إدخال الثوب تحت الید الیمنی،وإلقاؤه علی المنکب الأیسر،بل أو الأیمن.السادس:فی العمامة المجرّدة عن السدل وعن التحنّک؛أیالتلحّی،ویکفی فی حصوله میل المسدول إلی جهة الذقن، ولا یعتبر إدارته تحت الذقن وغرزه فی الطرف الآخر و إن کان هذا أیضاً أحد الکیفیات له.السابع:اشتمال الصمّاء؛بأن یجعل الرداء علی کتفه،وإدارة طرفه تحت إبطه وإلقاؤه علی الکتف.الثامن:التحزّم للرجل.التاسع:النقاب للمرأة إذا لم یمنع من القراءة وإلّا أبطل.العاشر:اللثام للرجل إذا لم یمنع من القراءة.الحادی عشر:الخاتم الذی علیه صورة.الثانی عشر:استصحاب الحدید البارز.الثالث عشر:لبس النساء الخلخال الذی له صوت.الرابع عشر:
القباء المشدود بالزرور الکثیرة أو بالحزام.الخامس عشر:الصلاة محلول الأزرار.السادس عشر:لباس الشهرة إذا لم یصل إلی حدّ الحرمة،أو قلنا بعدم حرمته.السابع عشر:ثوب من لا یتوقّی من النجاسة،خصوصاً شارب الخمر، وکذا المتّهم بالغصب.الثامن عشر:ثوب ذو تماثیل.التاسع عشر:الثوب الممتزج بالإبریسم.العشرون:ألبسة الکفّار وأعداء الدین.الحادی و العشرون:
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 425
الثوب الوسخ.الثانی و العشرون:السنجاب.الثالث و العشرون:ما یستر ظهر القدم من غیر أن یغطّی الساق.الرابع و العشرون:الثوب الذی یوجب التکبّر.
الخامس و العشرون:لبس الشائب ما یلبسه الشبّان.السادس و العشرون:الجلد المأخوذ ممّن یستحلّ المیتة بالدباغ.السابع و العشرون:الصلاة فی النعل من جلد الحمار.الثامن و العشرون:الثوب الضیّق اللاصق بالجلد.التاسع والعشرون:الصلاة مع الخضاب قبل أن یغسل.الثلاثون:استصحاب الدرهم الذی علیه صورة.الواحد و الثلاثون:إدخال الید تحت الثوب إذا لاصقت البدن.
الثانی و الثلاثون:الصلاة مع نجاسة ما لا تتمّ فیه الصلاة کالخاتم و التکّة والقلنسوة ونحوها.الثالث و الثلاثون:الصلاة فی ثوب لاصق وبر الأرانب أو جلده مع احتمال لصوق الوبر به.
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 426