فصل:فی أعداد الفرائض ونوافلها

‏‏ ‏

‏‏فصل:فی أعداد الفرائض ونوافلها‏

‏‏الصلوات الواجبة ستّة:الیومیة-ومنها الجمعة-والآیات،والطواف الواجب، ‏‎ ‎‏والملتزم بنذر ‏‎[1]‎‏أو عهد أو یمین أو إجارة،وصلاة الوالدین علی الولد الأکبر، ‏‎ ‎‏وصلاة الأموات.‏

‏‏أمّا الیومیة:فخمس فرائض:الظهر أربع رکعات،والعصر کذلک،والمغرب ‏‎ ‎‏ثلاث رکعات،والعشاء أربع رکعات،والصبح رکعتان،وتسقط فی السفر من ‏‎ ‎‏الرباعیات رکعتان،کما أنّ صلاة الجمعة أیضاً رکعتان.‏

‏‏و أمّا النوافل:فکثیرة،آکدها الرواتب الیومیة،و هی فی غیر یوم الجمعة أربع ‏‎ ‎
‏‎

‏‏         (مسألة 1): یجب الإتیان بالنوافل رکعتین رکعتین إلّاالوتر،فإنّها رکعة، ‏‎ ‎‏ویستحبّ فی جمیعها القنوت حتّی الشفع علی الأقوی فی الرکعة الثانیة،وکذا ‏‎ ‎‏یستحبّ فی مفردة الوتر.‏

‏‏         (مسألة 2): الأقوی استحباب الغفیلة،و هی رکعتان بین المغرب و العشاء ‏‎[3]‎‎ ‎‏ولکنّها لیست من الرواتب،یقرأ فیها فی الرکعة الاُولی بعد«الحمد»: «وَ ذَا ‏‎ ‎‏النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغٰاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنٰادیٰ فِی الظُّلُمٰاتِ أَنْ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ ‏‎ ‎‏أَنْتَ سُبْحٰانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّٰالِمِینَ فَاسْتَجَبْنٰا لَهُ وَ نَجَّیْنٰاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذٰلِکَ ‏‎ ‎‏نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ» ،وفی الثانیة بعد«الحمد»: «وَ عِنْدَهُ مَفٰاتِحُ الْغَیْبِ لاٰ یَعْلَمُهٰا ‏‎ ‎‏إِلاّٰ هُوَ وَ یَعْلَمُ مٰا فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مٰا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاّٰ یَعْلَمُهٰا وَ لاٰ حَبَّةٍ فِی ‏‎ ‎‏ظُلُمٰاتِ الْأَرْضِ وَ لاٰ رَطْبٍ وَ لاٰ یٰابِسٍ إِلاّٰ فِی کِتٰابٍ مُبِینٍ» ،ویستحبّ أیضاً بین ‏

‏
‏‎

‏‏         (مسألة 3): الظاهر أنّ صلاة الوسطی التی تتأکّد المحافظة علیها هی ‏‎ ‎‏الظهر،فلو نذر أن یأتی بالصلاة الوسطی فی المسجد أو فی أوّل وقتها مثلاً ‏‎ ‎‏أتی بالظهر.‏

‏‏         (مسألة 4): النوافل المرتّبة وغیرها یجوز إتیانها جالساً ولو فی حال ‏‎ ‎‏الاختیار،والأولی حینئذٍ عدّ کلّ رکعتین برکعة،فیأتی بنافلة الظهر-مثلاً- ‏‎ ‎‏ستّ عشرة رکعة،وهکذا فی نافلة العصر،وعلی هذا یأتی بالوتر مرّتین ‏‎ ‎‏کلّ مرّة رکعة. ‏

‏‏ ‏

‏‎

• -فی عدّ الملتزم بالنذر وشبهه منها مسامحة؛لما مرّ من عدم صیرورة المنذور واجباً.
• -الأحوط إتیانها رجاءً.
• -بل بین صلاة المغرب وسقوط الشفق الغربی علی الأقوی.
• -یأتی بها رجاءً.