فصل:فی آداب الصلاة علی المیّت

‏‏فصل:فی آداب الصلاة علی المیّت‏

‏‏و هی امور:الأوّل:أن یکون المصلّی علی طهارة من الوضوء أو الغسل أو ‏‎ ‎‏التیمّم،و قد مرّ جواز التیمّم مع وجدان الماء أیضاً إن خاف فوت الصلاة لو أراد ‏‎ ‎‏الوضوء،بل مطلقاً.الثانی:أن یقف الإمام و المنفرد عند وسط الرجل بل مطلق ‏‎ ‎‏الذکر،وعند صدر المرأة بل مطلق الاُنثی،ویتخیّر فی الخنثی،ولو شرّک بین ‏‎ ‎‏الذکر والاُنثی فی الصلاة جعل وسط الرجل فی قبال صدر المرأة لیدرک ‏‎ ‎‏الاستحباب بالنسبة إلی کلّ منهما.الثالث:أن یکون المصلّی حافیاً،بل یکره ‏‎ ‎‏الصلاة بالحذاء،دون مثل الخفّ و الجورب.الرابع:رفع الیدین عند التکبیر ‏‎ ‎‏الأوّل،بل عند الجمیع علی الأقوی.الخامس:أن یقف قریباً من الجنازة؛بحیث ‏‎ ‎‏لو هبّت الریح وصل ثوبه إلیها.السادس:أن یرفع الإمام صوته بالتکبیرات بل ‏‎ ‎‏الأدعیة أیضاً،وأن یسرّ المأموم.السابع:اختیار المواضع المعتادة للصلاة التی ‏‎ ‎‏هی مظانّ الاجتماع وکثرة المصلّین.الثامن:أن لا توقع فی المساجد،فإنّه ‏‎ ‎‏مکروه عدا مسجد الحرام.التاسع:أن تکون بالجماعة و إن کان یکفی المنفرد ‏‎ ‎‏ولو امرأة.العاشر:أن یقف المأموم خلف الإمام و إن کان واحداً بخلاف الیومیة؛ ‏‎ ‎‏حیث یستحبّ وقوفه إن کان واحداً إلی جنبه.الحادی عشر:الاجتهاد فی ‏‎ ‎‏الدعاء للمیّت و المؤمنین.الثانی عشر:أن یقول قبل الصلاة«الصلاة»ثلاث ‏‎ ‎‏مرّات.الثالث عشر:أن تقف الحائض إذا کانت مع الجماعة فی صفّ ‏‎ ‎‏وحدها.الرابع عشر:رفع الیدین عند الدعاء علی المیّت بعد التکبیر الرابع علی ‏‎ ‎‏قول بعض العلماء،لکنّه مشکل إن کان بقصد الخصوصیة و الورود. ‏

‏
‏‎

‏‎ ‎

‏‎

• -لیس مثل المقام مصبّ القرعة.
• -الأحوط ترک هذه الکیفیة والاقتصار علی الاُولی.