فصل:فی کیفیة صلاة المیّت

‏‏فصل:فی کیفیة صلاة المیّت‏

‏‏و هی أن یأتی بخمس تکبیرات،یأتی بالشهادتین بعد الاُولی و الصلاة علی ‏‎ ‎‏النبی صلی الله علیه و آله و سلم بعد الثانیة،والدعاء للمؤمنین و المؤمنات بعد الثالثة،والدعاء للمیّت ‏‎ ‎‏بعد الرابعة،ثمّ یکبّر الخامسة وینصرف،فیجزی أن یقول بعد نیّة القربة وتعیین ‏‎ ‎‏المیّت ولو إجمالاً:اللّٰه أکبر،أشهد أن لا إله إلّااللّٰه،و أنّ محمّداً رسول اللّٰه،اللّٰه ‏‎ ‎‏أکبر،اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد،اللّٰه أکبر،اللهمّ اغفر للمؤمنین ‏‎ ‎‏والمؤمنات،اللّٰه أکبر،اللهمّ اغفر لهذا المیّت،اللّٰه أکبر،والأولی أن یقول بعد ‏‎ ‎‏التکبیرة الاُولی:أشهد أن لا إله إلّااللّٰه وحده لا شریک له،إلهاً واحداً أحداً فرداً ‏‎ ‎‏صمداً حیّاً قیّوماً دائماً أبداً لم یتّخذ صاحبةً ولا ولداً،وأشهد أنّ محمّداً عبده ‏‎ ‎‏ورسوله أرسله بالهدی ودین الحقّ لیظهره علی الدین کلّه،ولو کره المشرکون، ‏‎ ‎
‏‎

‏‏اللهمّ اغفر للمؤمنین و المؤمنات،والمسلمین و المسلمات،الأحیاء منهم ‏‎ ‎‏والأموات،تابع اللهمّ بیننا وبینهم بالخیرات،إنّک علی کلّ شیء قدیر،وبعد ‏‎ ‎‏الرابعة:اللهمّ إنّ هذا المسجّی قدّامنا عبدک وابن عبدک،وابن أمتک،نزل بک ‏‎ ‎‏وأنت خیر منزول به،اللهمّ إنّک قبضت روحه إلیک،و قد احتاج إلی رحمتک، ‏‎ ‎‏وأنت غنیّ عن عذابه،اللهمّ إنّا لا نعلم منه إلّاخیراً وأنت أعلم به منّا،اللهمّ إن ‏‎ ‎‏کان محسناً فزد فی إحسانه و إن کان مسیئاً فتجاوز عن سیّئاته،واغفر لنا وله، ‏‎ ‎‏اللهمّ احشره مع من یتولّاه ویحبّه،وابعده ممّن یتبرّأ منه ویبغضه،اللهمّ ألحقه ‏‎ ‎‏بنبیّک وعرّف بینه وبینه وارحمنا إذا توفّیتنا یا إله العالمین،اللهمّ اکتبه عندک فی ‏‎ ‎‏أعلی علّیّین،واخلف علی عقبه فی الغابرین،واجعله من رفقاء محمّد وآله ‏‎ ‎‏الطاهرین،وارحمه وإیّانا برحمتک یا أرحم الراحمین.والأولی أن یقول بعد ‏‎ ‎‏الفراغ من الصلاة:ربّنا آتنا فی الدنیا حسنةً وفی الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار. ‏

‏‏و إن کان المیّت امرأة یقول بدل قوله:«هذا المسجّی...»إلی آخره:هذه المسجّاة ‏‎ ‎‏قدّامنا أمتک وابنة عبدک وابنة أمتک،وأتی بسائر الضمائر مؤنّثاً،و إن کان المیّت ‏‎ ‎‏مستضعفاً یقول بعد التکبیرة الرابعة:اللهمّ اغفر للذین تابوا واتّبعوا سبیلک وقهم ‏‎ ‎‏عذاب الجحیم،ربّنا وأدخلهم جنّات عدن التی وعدتهم ومن صلح من آبائهم ‏‎ ‎‏وأزواجهم وذرّیاتهم إنّک أنت العزیز الحکیم،و إن کان مجهول الحال یقول:اللهمّ ‏‎ ‎‏إن کان یحبّ الخیر وأهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه،و إن کان طفلاً یقول: ‏

‏‏اللهمّ اجعله لأبویه ولنا سلفاً وفرطاً وأجراً.‏

‏
‏‎

‏‏         (مسألة 2): لا یلزم الاقتصار فی الأدعیة بین التکبیرات علی المأثور،بل ‏‎ ‎‏یجوز کلّ دعاء بشرط اشتمال الأوّل علی الشهادتین،والثانی علی الصلاة ‏‎ ‎‏علی محمّد وآله،والثالث علی الدعاء للمؤمنین و المؤمنات بالغفران،وفی الرابع ‏‎ ‎‏علی الدعاء للمیّت،ویجوز قراءة آیات القرآن و الأدعیة الاُخر ما دامت صورة ‏‎ ‎‏الصلاة محفوظة.‏

‏‏         (مسألة 3): یجب العربیة فی الأدعیة بالقدر الواجب،وفیما زاد علیه یجوز ‏‎ ‎‏الدعاء بالفارسیة ونحوها.‏

‏‏         (مسألة 4): لیس فی صلاة المیّت أذان ولا إقامة ولا قراءة«الفاتحة»ولا ‏‎ ‎‏الرکوع و السجود و القنوت و التشهّد و السلام ولا التکبیرات الافتتاحیة وأدعیتها، ‏‎ ‎‏و إن أتی بشیء من ذلک بعنوان التشریع کان بدعة وحراماً.‏

‏‏         (مسألة 5): إذا لم یعلم أنّ المیّت رجل أو امرأة یجوز أن یأتی بالضمائر ‏‎ ‎‏مذکّرة بلحاظ الشخص و النعش و البدن وأن یأتی بها مؤنّثة بلحاظ الجثّة ‏‎ ‎‏والجنازة،بل مع المعلومیة أیضاً یجوز ذلک،ولو أتی بالضمائر علی الخلاف ‏‎ ‎‏جهلاً أو نسیاناً لا باللحاظین المذکورین فالظاهر عدم بطلان الصلاة.‏

‏‏         (مسألة 6): إذا شکّ فی التکبیرات بین الأقلّ و الأکثر بنی علی الأقلّ ‏‎[1]‎‏نعم لو ‏‎ ‎
‏‎

‏‏         (مسألة 7): یجوز أن یقرأ الأدعیة فی الکتاب،خصوصاً إذا لم یکن ‏‎ ‎‏حافظاً لها.‏

‏‎ ‎

‏‎

• -الأحوط هو الإتیان بوظیفة الأقلّ و الأکثر فی الأدعیة،فإذا شکّ بین الاثنین و الثلاث‌بنی علی الأقلّ وأتی بالصلاة علی النبی وآله صلی الله علیه و آله و سلم ودعا للمؤمنین و المؤمنات،وکبّر ودعا للمؤمنین و المؤمنات ودعا للمیّت،وکبّر ودعا للمیّت وکبّر رجاءً.